孤屿荒寒，断潮呜咽，抱珠神物浓睡。蜃雾成楼，绡宫喷雪，点点鲛人清泪。
红薇露湿。早酿就、都梁佳致。巨舶长风破浪，似带海山鳞尾。
春闺夜阑烟细，郁空青、水天霞气。漫惹雨丝沾洒，金猊声碎。
凤胫一枝深炷。偎翠袖、余寒恋纤指。莫放悠飏，绣帘匝地。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草，此心惆怅谁能道。
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。
三径逐高低，旁通桃李蹊。凉台无六月，钓石俯双溪。
醉欲眠花下，吟来过竹西。风流黄太史，古壁有留题。
自北初落南，几为儿所卖。
习知价廉平，百态事烹宰。
盐曦枯腊瘦，蜜渍真味坏。
就根煨茁美，岂念炮烙债。
咀吞千亩余，胸次不虿芥。
二妙各能诗，才名动江介。
诗论多佳句，脍炙甘我嘬。
因君思养竹，万籁听秋噫。
从此缮藩篱，下令禁渔采。
水衡仙客住冰天，雪齧风餐更禁烟。不是移来小旸谷，老夫冻折两诗肩。
买石虽非自郁林，窠窠尽费俸馀金。傍人应笑谋生拙，航海梯山枉费心。
更把百倍添来，壮椿身世，又十头添撇。况迈非熊年纪在，管取方来勋业。子既生孙，孙还又子，堆几床牙笏。瑶池会宴，饱看几度桃实。
英雄慷慨出从戎，万里分明指掌中。一握早将形势定，六军从此路途通。
是翁兵甲胸罗富，大地山河眼界空。专阃何人娴将略，高平凭眺溯流风。
江流空阔楚天回，万树秋声绕吹台。百代繁华何处问，登高今见大夫才。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
