贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
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玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。其马维良，曰骐曰驹。
六辔贲如，如沃如濡。而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。
载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。
使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。
维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。古人是思，是思是为，如璋如圭。
如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。维德在躬，维日不足。
是问是辩，善也弥笃。美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。
维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。所往所居，老生腐儒。
穷商贱贾，野人山夫。彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。
其可遗乎，可使之言。
先生饮至和，尺宅如鉴光。
余力暨酒醴，百瓮春朝阳。
洗我未墨尘，凌风龟鹤肠。
醉乡更饱历，歧路久已荒。
休吏闭斋阁，三盏通真梁。
到处百虑息，其俗如陶唐。
余力暨酒醴，百瓮春朝阳。
洗我未墨尘，凌风龟鹤肠。
醉乡更饱历，歧路久已荒。
休吏闭斋阁，三盏通真梁。
到处百虑息，其俗如陶唐。
三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，
垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。
惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。
惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
舆中何所务，得己聊自媚。周道亦何遥，元景去如鸷。
前涂有佳人，丽服策名骥。轻风吹远芳，望之不可企。
远望欲何为，行行慎吾事。云敛山气佳，风定水容粹。
所以至人心，贞吉在不二。妙处绝几微，如醒半如醉。
自得此中元，万事皆如弃。其元本无色，君子以为贲。
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