赠写经僧楚云

剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
尽日涧边桃李风。野迹似云无处著,仙容如水与谁同。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。
主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。
汉运初中兴,扶颠待柱石。
畴能补天漏,登阶捧玉册。
逼仄深巷中,葱茏绿阴交。
山家不早起,闭户如藏逃。
浓露蜕蝉咽,小风饥燕高。
新渠廑涓流,坏陂方怒号。
遐甿病瘠土,不肯昏作劳。
灭裂复灭裂,晚秧如牛毛。
空余朝气白,浮浮湿弓刀。
官称劝农使,临风首频搔。
留不得,留得也应无益。白纻春衫如雪色,扬州初去日。
轻别离,甘抛掷,江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六,孤鸾还一只。
云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。

话离索。相逢又是,江天雁影寥廊。近来偏忆著,并马去程,茅店山郭。

情怀最恶。向旧日、淮南栖托。看尽人间迎送,似官道柳垂垂,任西风梳掠。

休莫。琴移别调,尘销古怨,此意真如疟。梦归烟漠漠。

题扇书裙,三年前约。吴船乍泊。早问取、疏梅池阁。

为怕寒香瘦削。想翻笑、我归迟,延春酌。

笼莺唤起,屏山残睡,眼前春晚。点絮年光,销与谢娘池馆。

惜芳笺管成何用,花外东风悽断。占新阴未稳,泪铅无数,梦云飘散。

苦相思瘦损,宫腰几许,宽却罗衣一半。未必天涯,省识忖寒量暖。

经年袖损调筝手,尘满十三金雁。劝愁弦漫傍,绿窗残日,旧情真懒。

独倚危谯拭远眸,青山环合白云浮。孤标中断分南北,半是覃怀半泽州。

沦谪十洲新绛纱,彩毫三馆旧黄麻。先皇旧史今余几,又向江南见翠华。

名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
传呼更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。
世间无处避炎蒸,欲叫西风叫不应。
恨乏白檀除热恼,心思赤脚踏层冰。
醉游河朔谁同往,表借明光愧不能。
闻有山林最深处,清凉境界著高僧。

回忆楼头赏雪时。钟山如黛照传卮。如今赢得离愁苦,惟有檐前风絮飞。

春寂寂,梦依依。风流林下系人思。凭高不见江南路,元鸟归时人未归。

月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。
谷口山多处,君归不可寻。
家贫青史在,身老白云深。
扫雪开松径,疏泉过竹林。
馀生负丘壑,相送亦何心。

又从今日向东行,恰好东风扑面迎。旧迹清留葱岭雪,新年暖入玉门城。

绵绵远道归心急,漠漠平沙望眼明。爱婿书来先志喜,相期三月到燕京。

惜分飞、燕支塞远,十年征戍凄绝。乌丝累幅盘中寄,锦字织来难灭。

生死别。问底事、天公铸错人间铁。芳心百结。便放得金鸡,重圆破镜,对影恐华发。

枫亭路,流水声声似咽。吟魂何处飞越。春莺多事频饶舌,惊散梦中胡蝶。

千百折。算此恨、逢人怎便分明说。书藏莫泄。有无限愁衷,银笺渍透,字与泪成血。

翠竹峰前是我家,归来重整旧生涯。
烟霞尚有留人意,争奈门前驷马车。

金山杳在沧溟中,雪崖冰柱浮仙宫。

乾坤扶持自今古,日月仿佛悬西东。

我泛灵槎出尘世,搜索异境窥神功。

一朝登临重叹息,四时想象何其雄!

卷帘夜阁挂北斗,大鲸驾浪吹长空。

舟摧岸断岂足数,往往霹雳搥蛟龙。

寒蟾八月荡瑶海,秋光上下磨青铜。

鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风。

蓬莱久闻未曾往,壮观绝致遥应同。

潮生潮落夜还晓,物与数会谁能穷?

百年形影浪自苦,便欲此地安微躬。

白云南来入长望,又起归兴随征鸿。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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