送美临南浦,回首新亭游。我自嗟系匏,君如远行辀。
蒋陵有高岫,大江日长流。鲤鱼何处来,南从白蘋洲。
故人尺素书,念我情绸缪。还复折疏麻,一寄航门秋。
嘉会难可期,五岭行悠悠。葭菼随风翻,摇落增离忧。
努力事修名,报子双吴钩。
寒溪祇数尺,炯炯涵晴空。寄目谁与论,翠荇牵春风。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
荒村怪石连树根,古苔蒙茸野棘繁。蛟龙腾空虎豹蹲,寒霜落月啼清猿。
石门窈窕通仙源,我欲飘飘绝世喧。栎山老人无复存,往往人间惊墨痕。
梦著银箫亦断魂,垂萝飞鸟如可扪。石泉泠泠洗心言,白云飞来谁与论。
楚人得亡弓,塞叟有归驹。乍尔亦为欢,达人哂其愚。
明月照形影,恻恻夫何如。回风飏秋毫,宁转造化枢。
囧彼柔曼子,犹知泣前鱼。元珠握重渊,金石终不渝。
慎□重调鼎,宣威屡干方。夷吾欣在晋,尚父果兴唐。
剑佩凌烟阁,笙歌逸老堂。犹闻病乘驲,遗恨隔清光。
夙好慕山水,幽寻每忘疲。兹晨遂栖止,乃在山之陲。
维时属秋杪,万壑敛寒姿。烟峦既合沓,风磴亦纷披。
窈窕幽谷阴,秀木自成帷。俯听流泉响,仰看浮云驰。
夐与人世远,允契遁者期。永言适所性,庶以静自怡。
便当谢城市,去去从此辞。
使星飞下拥祥烟,不惮崎岖路九千。双袖拂开南海瘴,一声喝破下乘禅。
妙龄已出终军上,英论高居陆贾前。归到朝端须为说,远氓日夜祝尧年。
流萍依清源,孤鸟宿深沚。荫干相经萦,风波能终始。
草生有日月,婚年行及纪。思欲侍衣裳,关山分万里。
徒作春夏期,空望良人轨。芳色宿昔事,谁见过时美。
凉鸟临秋竟,欢愿亦云已。岂意倚君恩,坐守零落耳。
鲸鲵起淮服,郡邑尽烧残。兹城独完好,使者一开颜。
省风降文囿,弭节遵曲干。双池夹行径,累榭在云间。
天远群峰出,地迥沧江还。霞生射蛟室,雁没逢龙山。
开樽华堂上,命酌頫危阑。主人送瑶爵,但云嘉会难。
岂为杯酒驩,乐此罢民安。魄渊无恒彩,清川有急澜。
明晨起骖服,相望阻重关。