呈敦复

朝奉清心自皎然,应将外物比腥膻。诗歌与性相娱乐,声色因丧永弃捐。

有义眷余东野旧,无能留子北窗眠。殷勤为釂陶家酒,更送瓷杯与竹笺。

徐积

  徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

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一水横桥碧作弯,两山排闼以城环。
寺居野色烟光外,春在人情物意间。
点检花稍香浅浅,摩娑苔刻字斑斑。
门前车马空来去,云自无心鸟自还。
黄花似钿,芙蓉如面,秋事凄然向晚。风流从古记登高,又处处、悲丝急管。
有愁万斛,有才八斗,慷慨时惊俗眼。明年一笑复谁同,料天远、争如人远。
风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。

吴门山水多奇秀,使君独继宣公后。锦袍新绣鹭丝纹,银印低垂虎头绶。

闽城官柳拂双旗,花里行春五马迟。讼庭几度闻鸣鵙,仙馆三回见荔枝。

功成又欲朝京去,远心已絓南宫树。枇杷开花鸿雁霜,此时正及乡山路。

车傍父老持百钱,马上同官惜别筵。寇恂好借留河内,黄霸终须出颍川。

金陵客舍春还早,快马轻裘满驰道。使君行箧但萧然,唯有贞元谏书草。

淮安新城下,交易利所在。往来十万人,财货溢闾阓。

道上或有遗,一钱尚尔爱。老叟费彦杰,早行足有碍。

俯拾黄金钗,耀目口发喟。乃诘旁居人,经此何淑艾。

众云未始见,见秖有舆载。恐是帷中脱,去此尚未迈。

费追逾阡陌,气喘力良惫。止舆问何失,曾莫有所㣻。

舆女惊其言,抚䯰乃觉謮。搴帷出粉黛,便即就地拜。

还钗叟疾走,更莫延少话。女却叩姓里,答云不足芥。

无姓住亦远,欲知将奚待。我亦弗汝询,彼此付暧昧。

此事常有闻,但虑斯言躗。偶与叟相接,询之乃至再。

叟笑云虽有,宜还无可怪。呜呼古人事,喜见行今辈。

揆今实为奇,蜀日犬乃吠。在叟似非难,在众则难逮。

义利寓人情,要之得其裁。吾诗为叟发,庶亦存俗戒。

巨尾蟠深草,丰毛覆古苔。
雕栏临绮席,长欲上香台。

山缘渐密世缘疏,敢望良朋远寄书。地僻不知曾有雁,水清宁复叹无鱼。

梦回冷榻闻钟后,僧老空林落叶初。一盏孤灯伴禅定,岂知人世有乘除。

李白才名天下奇,开元人主最相知。
夜郎不免长流去,今日书生敢望谁。

井栏曲曲梨花院。罗帏叠叠和愁捲。紫燕乍来双。楝风春昼长。

暗尘吹隙影。往事何堪省。小步转花丛。啼鹃泣断红。

独倚层阑欲望休,江南烟月动春愁。青山碧水无穷尽,卷入吴云去不收。

咸阳诚赳赳,倚任极维师。
贵势隆门绪,忠诚翼帝基。
享年常戒满,避宠或兴咨。
不学良无愧,嘉名已自垂。
为酸斋解嘲

君王曾赐琼林宴,三斗始朝天,文章懒入编修院。红锦笺,白苎篇,黄柑传。

学文神仙,参透诗禅。厌尘口嚣,绝名利,近林泉。天台洞口,地肺山前。

学炼丹,同货墨,共谈玄。兴飘然,酒家眠。洞花溪鸟结姻缘,被我瞒他四十年,海天秋月一般圆。

杨驹儿墓园

莓苔生满苍云径,人去小红亭,题情犹是酸斋赠。我把那诗韵赓,书画评,栏干凭。

茶灶尘凝,墨水冰生。掩幽扃,悬瘦影,伴孤灯。琴已亡伯牙,酒不到刘伶。

策短藤,乘景,放吟情。写新声,寄春莺。明年来此赏清明,窗掩梨花庭院静,小楼风雨共谁听?

蔚蔚傲霜叶,亭亭绿池畔。莫言盈尺材,要是淩云干。

融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
燕赵犹生女,郎岂有终始。

仲谋才志拟难兄,江左开基事竟成。仇国称臣缘底急,同盟归妹却相倾。

南邦文武材何在,东鄂江山迹已更。惟有遗宫传避暑,古苔荒草对孤城。

去年清宴此花前,一串歌珠粒粒圆。今日花前追往事,空留白发照婵娟。

岁月遒於赴壑蛇,功名政要及年华。
平淮犹自须裴度,钓渭那能老子牙。
舞袖巧县嫌地褊,酒杯相属记天涯。
期君酣战秋风里,鼓率衔枚阵不哗。
曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。

雪花飘乱同吟处,蜡炬光残密语时。今日风光容易别,天门信使好相迟。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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