独漉浊水江，水浊菱叶青。不畏浊水寒，但畏浊水腥。
水腥鱼乱，虾蟹相半。风起月黄，菱叶苦绊。东家孤儿西家妇，夜闻啼声旦拍手。
宝刀旧结并州豪，春风日醉新丰酒。耐可死浊水中，不能宿秋草陌。
挥刀难割空中烟，长叹流光坐閒掷。
云际神光果合离，仙家自古此佳期。试从跨鹤缑山日，历数骖鸾汉殿时。
恍忆前身同缥缈，偶来下界暂栖迟。何时相逐三山去，重揽灵裙织藕丝。
将诗探，听花间紫燕呢喃。景物堪，当了春衫，当了春衫。醉倒也应无憾。
【幺】利名，利名誓不去贪，听咱，曾参，曾参他暮四朝三。不饮呵莺花笑
俺，想从前枉将风月担，空赢得鬓发{髟监}。江北江南，江北江南，再不被多
情赚。 夏
火伞当空暑气多，因何，因何不共泛清波？有十里香风芰荷，咱人向彩画的
船儿上坐，伴如花似玉娇娥。醉了呵，月枕双歌。月枕双歌，但唱的齐声儿和。
【幺】小哥，小哥忒恁快活，休波，真个，真个是占断鸣珂。有几个知几似
我，不受用委实图甚么？尽今生酒病诗魔。落落魄魄，落落魄魄，且恁地随缘过。 秋
昨夜西风揭绣帘，恹恹恨蹙损眉尖。霜压的丹枫似染，促织儿絮的人来厌，
助离愁暮雨纤纤。意不タ，琴瑟慵拈。琴瑟慵拈，不住把才郎念。
【幺】柳青，柳青忒恁地严，偏嫌，拘钳，拘钳人等等潜潜。酒半醺栊门半
掩，恨更长再不将香篆添，空教人有苦无甜。闷似江淹，闷似江淹，独自把凄凉
占。 冬
风送梅花过小桥，飘飘，飘飘地乱舞琼瑶。水面上流将去了，觑绝时落英无
消耗，似才郎水远山遥。怎不焦，今日明朝，今日明朝，又不见他来到。
【幺】佳人，佳人多命薄，今遭，难逃，难逃他粉悴烟憔。直恁般鱼沉雁杳，
谁承望拆散了鸾凰交，空教人梦断魂劳。心痒难揉，心痒难揉，盼不得鸡儿叫。
万点梢头烂晓霞，谩随闲世斗春华。孤根自是生穷僻，未必轻输别圃花。
康乐城头夜飞雪，雪花变作仙翁发。仙翁一笑走仙京，众仙拥入仙官列。
仙官行年七十六，仙官官乃在蛮服。青童侍史尽蛮人，顾视颦眉厌凡浊。
开堂挥散童与史，入室呼齐孙与子。尔曹为我孕云礽，执尘抱琴吾可使。
大儿闻言向妇谋，小儿闻言对妾愁。阿孙近前为翁语，翁果索此无难酬。
一年一孙生一子，两年众孙生不休。十年曾孙竞趋走，廿年阿孙纷白头。
阿孙头白儿死半，翁反还童色精悍。孙曾簇若市朝趋，以首颔之难识面。
应门扫径纷有余，一日一更劳弗遍。前年曾孙又生子，一未脱襁又一见。
阿翁大笑喜出汗，顾后失前心意乱。曾玄两手抱不尽，分置膝头先后换。
或来捋髭白镊断，或来索哺衣牵绽。或来呵殿导升舆，或来涂抹横翻案。
咿咿哑哑满室春，中妇少妇喧难分。中年但期子生子，今日竟见孙携孙。
谁知阿翁喜亦伤，终朝苦为含饴忙。一餐须得五斗粟，几使饲鹤无余粮。
一官伛偻十八载，至今寻思转生悔。不悔官卑与宦贫，悔见儿孙争济济。
翁乎此悔绝无伦，稀世盛瑞悬公身。魏徵五世笏仅在，启期三乐年谁臻。
繄我先皇旷代福，余庆尚及今臣民。吾宗此福已仅见，曾不若翁尤衍蕃。
况翁更在未挂冠，罕事亘古无流传。生男更当无影异，还童定觉鸡窠宽。
溯我交翁及三岁，中间数别逾寒暄。昨来城中一访我，见面精采辉朝暾。
擘窠草书为我作，钗划薤倒无崩颠。一时同官竞乞字，具脯作醢为开樽。
樽前试问别来事，第一曾玄增几人。翁笑吓吓屈指数，屈尽十指又复伸。
伸长屈短费思索，道我衰耄记不真。语余起立再谢走，手不曳杖似鹿奔。
城中故人遍叩门，一一问讯情逾敦。遮攀愿闻导养术，翁笑固问曰无闻。
但云爱民爱物如爱己，天与寿考能绵绵。又云爱民爱物似爱子，天与孙子宜振振。
郁郁窈窈城北方，祇园神界遥相望。春晖澹荡诗思长，愁丝挽春百尺强。
薰人著处风花香，亦有相从天上郎。森然玉树临青阳，蒹葭无乃倚苍苍。
且置是事敷僧床，剧谈一坐故难忘。却来倚杖北天王，壁间诗翁五字章。
句法端在人则亡，人生遇值不合常。反路日入下牛羊，愿君连骑未渠央。
烟霞五色锦屏晓，风月双清瑶镜秋。
檐卜浓香吹法席，芙蓉凉影荡仙舟。
结巢拟傍云林住，回首朝簪愧未投。
烟云消散尽，天地廓然清。
檐前鹊噪，林里莺鸣。
岭外牧童歌野径，江边渔父钓长鲸。
禅家高卧无余事，渴饮饥飧贺大平。
两彩一赛，凡圣齐收。
若作佛法商量，大似抱贜叫屈。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
