包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。
谁识能歌旧散声，愁中听处尚分明。玲珑酒罢休催去，月落江潮尚未平。
春回岛屿海天波，紫闰其如赤伏何！晋室新书题甲子，周家旧历纪共和。
金沙日暖朝回辇，玉垒云开夜止戈。闻说今年莽腊尽，椒花颂里杂铙歌。
帅师次苍梧，未及酌冰井。尝自比漫郎，戎旃亦踰岭。
君作漫泉亭，心若隐之冷。相看真逸民，刻诗娱晚景。
雨趁轻寒，风作秋声，燕归雁来。动天涯羁思，登山临水，惊心节物，极目烟动。客里逢君，才同一笑，何遽言归如此哉。别离久，算不应兴尽，却棹船回。
主人下榻高斋。更点检笙歌频宴开。便留连不到，迎春见柳，也须小驻，度腊观梅。花上盈盈，闺中脉脉，应念胡麻正好栽。从教去，正危阑望断，小倚徘徊。
圣主挥毫临秘阁，亲臣执法坐崇台。祥云五色从天下，彩凤双飞映日来。
政欲清如林上雪，巳闻声奋地中雷。君臣千载明良会，咫尺薇垣接上台。
半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥。春雨春烟二三子，水西原上种松归。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
