六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
斜临杨柳津，静下鸬鹚侣。编此欲何之，终焉富春渚。
属厌靖节杯中物，屡费将军竹里槃。
畴昔调饥惟饮湿，祗今软饱不言寒。
唱酬妍丽归公等，自笑梅翁语带酸。
如何才出阊门外，已似秦淮夜泊船。
菊花元自菊泉分，见菊真如即对君。安得对君还见菊，短篱斜日坐秋薰。
君不见燕南饥民行且泣，膏泽屯来三百日。蚕沙齧尽木皮空，剉末草根充糗食。
追日星火县帖严，官不汝怜需税石。人生乡土孰不恋，一殍迫临那得惜。
扶羸载瘠总南逋，鹘面鸟形犹努力。比之坐毙不相保，趁熟庶几延旦夕。
刑司府解两虚文，道路无言空叹息。吾皇德并唐虞圣，轸虑斯民期日靖。
传闻一介或可相，不问草茅分政柄。因思治道责有归，未洽鸿熙臣下病。
才丰禄秩即患失，又以材疏难仰称。蹲而不去噤无声，老凤饥乌同一證。
西台入奏沃渊衷，蹴踏群疑开善政。尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省并。
若稽黄屋帝尧心，一语乂安无不听。万方欢喜声一概，远过汉家宽大令。
三钱斗米说开元，二税户除闻大定。限田固是平世法，未免区区与民竞。
况今江淮岁入数不赀，经画有方财恐剩。人和天地气自舒，一雨行随明诏应。
老癃扶杖愿少留，又赖鸿恩拯县罄。两河千里麦青青，预贺有年天子庆。
星聚萍逢亦大奇，论文樽酒漫相期。几年未解渔家乐，此日同倾梓里卮。
沙鸟拂筵忘上下，江豚吹浪影参差。莫言乡井风烟异，且喜尊前细鲙肥。
靡竭匪浚，靡颓匪隆。持贵以降，挹满以冲。迈德遗功，于盛思终。
愿林之蔼，乐岱之崇。永观玉振，长赖英风。
任堤柳、飘残轻絮。黯黯销魂，夕阴庭户。蝶惨莺凄，者番春竟去何许。
绿波南浦，空目断、离亭树。把酒饯春，但怪得，年年如此。
薄暮。看云山叠处，砌就乱愁无数。斜阳几度，算拌把、青春轻付。
纵转瞬、春信重来，怎不管、落花无主。算百幅鸾笺，难写幽情千缕。
雨意辜梅信，风声戛竹竿。
坐长灯坠焰，吟苦砚生寒。
祇恐穷年迫，忧心集百端。
