过金鸡关

关头气象古,关下风烟淡。
春深草木活,岚重坑谷暗。
禽声着部奏,花色成窠勘。
归鞍虽若水,留此亦能暂。
文同

  文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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草软波清沙径微,手携筇竹著深衣。白鸥不信忘机久,见我犹穿岸柳飞。

燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
无人织锦韂,谁为铸金鞭。

腊月草根甜,天街雪似盐。
未知口硬软,先拟蒺藜衔。

忽忆周天子,驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

此马非凡马,房星本是星。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。

大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。

饥卧骨查牙,粗毛刺破花。
鬣焦珠色落,发断锯长麻。

西母酒将阑,东王饭已干。
君王若燕去,谁为曳车辕?

赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。

飂叔去匆匆,如今不豢龙。
夜来霜压栈,骏骨折西风。

催榜渡乌江,神骓泣向风。
君王今解剑,何处逐英雄?

内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳,桃花未上身。
他时须搅阵,牵去借将军。

宝玦谁家子,长闻侠骨香。
堆金买骏骨,将送楚襄王。

香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上,谁道不逢春?

不从桓公猎,何能伏虎威?
一朝沟陇出,看取拂云飞。

唐剑斩隋公,拳毛属太宗。
莫嫌金甲重,且去捉飘风。

白铁锉青禾,砧间落细莎。
世人怜小颈,金埒畏长牙。

伯乐向前看,旋毛在腹间。
只今掊白草,何日蓦青山?

萧寺驮经马,元从竺国来。
空知有善相,不解走章台。

重围如燕尾,宝剑似鱼肠。
欲求千里脚,先采眼中光。

暂系腾黄马,仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏,何事谪高州?

汉血到王家,随鸾撼玉珂。
少君骑海上,人见是青骡。

武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。

客床无寐听潜雷,珍重初阳夜半回。天地未尝生意息,冰霜不耐鬓毛催。

春添哀线谁能补?岁晚心丹自动灰。料得重闱强健在,早看消息报窗梅。

青鸟翩翩锦字通,玉箫秋冷玉函宫。情知洞里如花女,共指风流许侍中。

联辔炎风笑语长,惬谋旧雨岳西廊。蓬壶不让容潜息,行止何方此括囊。

人自别来频入梦,路从径处不能忘。托寻云侣无烟火,木叶为名不种桑。

叶山坚石如水苍,斲为大尊重且方。
斟酌胡能问罍耻,献酬不解随觯扬。
勿言研材用非称,麴糵文章皆伐性。
请看毛颖不中书,宁及时时一中圣。
月岩老子饮山村,但惜田家老瓦盆。
已刳匏瓜代杯饮,愿君持此比窊尊。

寄语江鸥莫浪猜,先生爱汝水潆洄。自从楚国灵均后,几个骚人到此来。

一自承恩入建章,为怜妾貌侍君王。
殿头自此书名字,日日联班近御床。

公安民田入水底,不生五谷生鱼子。居人结网作耒耜,耕水得鱼如得米。

高田鱼落田反芜,生鱼之地变生蔬。网亦从之变其用,环葱绕芥如围鱼。

以蔬佐鱼生已蹙,以网作篱还诧目。苟且穷算得新创,何遽丝乃不如竹。

蔬花蔟蔟蔬叶披,猫戏网中鸡隔窥。想见鸬鹚与猵獭,出入篱际驱鱼时。

不愁网破篱无补,但惧水反鱼游圃。此时篱倒蔬亦无,顿顿餐鱼奈何许。

宿雾随云敛,寒星著水明。
客舟移远岸,戍柝报初更。
老觉驰驱倦,愁思丧乱平。
故人鸡黍约,岁晚更多情。

转深文字转多情,侍女常将笔砚行。思得玉台新样句,为题团扇赠卿卿。

君居北海阳,妾在江南阴。悬邈修涂远,山川阻且深。

承欢注隆爱,结分投所钦。衔恩笃守义,万里托微心。

南山之景幽且清,台亭上下知几层。
王吴妙手写不得,若非造物其谁能。

紫盖修连延,五峰似随轩。何如惠我民,飞雪遍冈原。

蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。

七级凌峰顶,虚窗总不扃。层岚开紫翠,急浪走雷霆。

斯世方多故,高天果独醒。茫茫看尺五,敢欲问青冥。

绮楼曾占十分春,雾鬓云鬟画里身。一事难忘惆怅处,徐娘半老尚风尘。

弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。

  予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。

  今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

  弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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