墅居

不复入城市,乱山围一村。
云霞供几席,水石佐琴樽。
病久筋力缓,眠多头日昏。
无人来谷口,苔藓上松门。
文同

  文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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觉闻繁露坠,开户临西园。
寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。
倚楹遂至旦,寂寞将何言。
蓬莱三岛。上有青青千岁草。玉佩烟鬟。来作人间一笑欢。
麻姑行酒。萼绿华歌清韵袅。玉秀兰芳。醉舞东风彩袖长。
河桥送人处,凉夜何其。斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。华骢会意,纵扬鞭、亦自行迟。
迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重红满地,遗钿不见,斜迳都迷。兔葵燕麦,向残阳、欲与人齐。但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。(红满地 一作:经前地 斜迳 一作:斜径)
桂籍联升望舜裳,香飘折槛馥天光。
我心但愧蒹葭倚,众目争观鸿雁翔。
策足华涂欣衮衮,致身台路失堂堂。
并看双璧埋黄壤,一层风前泪数行。

昔闻朱侯写山水,一幅争投百金价。至顺今来七十年,却在桃源看图画。

生绡八尺垂中堂,群山叠出开青苍。前峰如屏锦霞烂,后岭岧峣插天半。

春风啼鸟浑欲闻,石磴盘盘屡回转。双松如龙千尺强,几年偃蹇山之阳。

松根古道向何处,策马担簦去无数。别看丹翠出层楼,云影浓遮入无路。

云遮雾滃深复深,信有隐者藏中林。高怀远致不可即,空望微茫劳我心。

当时此景知何地,雁荡兰亭岂相似。自是天机妙入神,位置从容见精意。

朱侯朱侯追郑老,笔势词华共妍好。此图三绝交辉煌,千载人间视为宝。

追随六郡子,深入塞云来。关路春飞雪,沙场夜涨埃。

戏围千骑猎,笑挽六钧开。历历经游处,初心已矣哉。

深山雨过气清润,四月居人犹裌衣。独坐空庭看乔木,黄莺语歇绕枝飞。

忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
碧罗衣上蹙金绣,睹对对鸳鸯,空裛泪痕透。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。

渔者乐水浅,鱼性乐水深。渔鱼各有欲,虚舟本无心。

东面云山有草堂,下临池水即沧浪。草侵古道莓苔滑,花压颓垣薜荔香。

每访所亲皆异物,始惊为客久殊乡。仲容兄弟贤相映,更为吾宗足感伤。

潭水澄清静里心,紫云常护紫姑神。耽游谁似文夫子,肖出丹丘赠与人。

楼雪初消,丽谯吹罢单于晚。使君千炬起班春,歌吹香风暖。十里珠帘尽卷。正人在、蓬壶阆苑。卖薪买酒,立马传觞,升平重见。
谁识龟头,去年曾侍传柑宴。至今衣袖带天香,行处氤氲满。已是春宵苦短。且莫遣、欢游意懒。细听归路,璧月光中,玉箫声远。

石栈天梯欲度难,又驱羸马上层峦。惯经险阻羸无惧,饱阅烟霞可待餐。

两壁土花张锦绣,一江鸭绿急波澜。行人到此须留眼,莫便匆匆负壮观。

喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。
欲作题诗别,仍为命酌留。
故人来不断,淹坐胜于游。
树暖微蒸雨,星寒尽入流。
秣陵何日到,信宿未移舟。

兹山干地起,不与众峰群。抗胜烟霄上,连骞岳岱分。

紫云生绝顶,高树藿清氛。闻有登天路,迢迢独为君。

寝园春祀礼初成,乘月归来信马行。乱石寒流才数里,荒城残漏已三更。

片时僧舍还乡梦,满路山禽唤客声。风景有谁能品藻,谪仙诗句玉壶清。

平池边诗觅郑都官。

天生甘薯海中餐,细切银丝日炙乾。万廪千箱居积满,不劳引领望台湾。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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