灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时、依依种柳，至今在否。
秋虫至微物，役役网自织。
古来高世人，林下遗忧责。
扛鼎绝膑者，乃自恃以力。
积金苟如山，何异鱼贪食。
灌木苍苍潦水收，展旗迢递下闽州。石僧卓笔含珠晓，玉女乘鸾瀑布秋。
仙子屏炉卓候雁，天孙刀剪傍牵牛。神工特为东南缺，砥柱巍然立海陬。
海岳道人，向白云深处、静中观物。百尺瑶台清似水，仄倚丹崖翠壁。
台下梅花，虬枝铁干，点缀千年雪。三山咫尺，神仙原是人杰。
老我而今自归来，天上豪兴时时发。笑傲烟霞，看人间、蠛蠓瓮中生灭。
白石樵翁，沧波渔父，相伴俱黄发。蓬莱小阁，相对灵峰山月。
金羁玉勒青骢马，绣衣直指称使者。蓟云满地朔风高，一杯酌别都亭下。
忆我逢君意气真，燕台杨柳尚残春。此日将军无揖客，此时丞相未留宾。
碣石旧宫成马厩，华阳高馆摧荆薪。君能置我门下走，怜是风尘肮脏人。
昨者按节过三辅，每称广平张助甫。鼎釜谁能廉洁如，文章更见风格古。
虽然惨澹违世情，独有芳馨在词圃。翩翩雄视百代前，骅骝局促心空苦。
俯仰乾坤又一时，万方王道正清夷。公卿喜上推贤疏，郡邑多传乐职诗。
君行再出赵魏间，揽辔应登马服山。澶渊西望黎阳渡，瓠子东障金堤关。
长途魍魉知相避，负弩前驱或一攀。怜才此去仍推毂，为我问讯憔悴颜。
冯唐归日逢停辇，肯荐云中魏尚还。
记得临岐话别，江亭执手徘徊。折柳折花频记取，莫教春独归来。
谁料而今淹滞，红榴照眼争开。
料得文坛知己，也应费尽幽怀。江上黄鹏堪载酒，双柑谁共追陪。
听著五更风雨，梦魂飞绕花台。
