顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。
非熊从渭水，瑞翟想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。
子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚，仁思念禹汤。
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
纣绝阴天所，黎鞬善眩人。偶题木居士，便拜竹王神。
飞蛊民头落，迎猫鬼眼瞋。一经簪笔问，语怪总非真。
柳风欺水细生鳞，山色浮空澹抹银。总道江南风景好，从前都让罱泥人。
肃舲出郊际，徙乐逗江阴。翠山方蔼蔼，青浦正沈沈。
凉叶照沙屿，秋荣冒水浔。风散松架险，云郁石道深。
静默镜绵野，四睇乱层岑。气清知雁引，露华识猿音。
云装信解黻，烟驾可辞金。始整丹泉术，终觌紫芳心。
行光自容裔，无使弱思侵。
众山祖昆仑，五岳兹雄长。峭壁出青云，巍然俯群象。
高标五千仞，三峰石非两。绝群迥独尊，赴天成孤往。
窈窕玉女祠，仿佛巨灵掌。竭尽筋力能，驯致青冥上。
短衣谒白帝，问源伫仙仗。海云东南生，夕日下林莽。
偃仰天池侧，四顾爱森爽。学仙亦荒唐，驰思聊自广。
何当营茅茨，洒然遗尘网。
但仰重离照，难名厚载功。
