屈子平章荃蕙，荀卿区别芷槐。志洁真饮露者，性恶似渐滫来。
南花清斗素靥，画船应不载，坡静诗卷。泛酒芳筩，题名蠹壁，重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风，镜心红变。望极愁生，暮天菱唱远。
草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。
山林才整整，来往早纷纷。
两派龙湫水，千峰雁荡云。
东西十八寺，纪载欠碑文。
远峰近薄鉴中浮，每泊行舟十日留。雨望晴临俱不恶，最怜烟霭暝高秋。
万绿一花，窈影吾媚。挹其空芬，不酒而醉。白袷满筵，顾之皆翠。
过顶波光，中有鱼吹。燕以悦飞，莺以怨睡。彼挟丸者，踌躇停辔。
春之所娱，于秋咸备。不知高阳，疾已西坠。良友招携，我寂聊慰。
饮彼艳光，以泽憔悴。虚堂一隅，莎草晴被。方丈古筵，萧飒黄魏。
芳土如金，尺寸皆贵。小山碧丛，招摇之桂。月虽未升，天澄何翳？
吾搜其碞，客席其砌。兴有各抒，协则同契。千车已回，夕象逾霁。
出门看山，海东垂髻。
野水芙渠绕鹤汀，画桥杨柳挂鱼罾。秋风携手青溪曲，竹杖荷衣一个僧。
寥寥秋夜高，时物得其心。荣华无终玩，衰悴递相寻。
微月流西极，东溟足幽阴。客为哀商奏，弦促忧思深。
挥置各就寐，已亡人与琴。
漫向胸中设町畦，早知身外尽筌蹄。事当棘手机须静，物到平心理自齐。
院僻荒苔随意绿，林深幽鸟尽情啼。萧斋戏补王褒约，煮茗熏炉课小奚。
桐江八月西风急，冠盖纷纷送行客。相看俱是异乡身，满目离愁禁不得。
君持教铎今十霜，缤纷桃李罗门墙。桷榱梁栋收时誉，行将此绩陈明光。
明光尚远家林近，拨棹西还逐归兴。柯山云散晚峰青，苕溪水落寒潭净。
到家正值黄花开，摧柑击蟹罗尊罍。霞觞满注为亲寿，华堂顿觉移蓬莱。
人生百岁贵行乐，何必拘拘恋名爵。由来宦海多风波，伊孰如君独先觉。
我来托交虽未深，多君意气如南金。欲知去住两相忆，明月一天千里心。
不辞挥汗过三伏，败屋怯听滂沱雨。
张侯作诗召清风，渴读如饮雪山乳。
笑我形容太瘦生，我亦悔前用心苦。
晁子迭唱亦起予，两从终日同堂语。
奈何拘学技艺穷，跛鳖欲趁骕骦舞。
魁然围腹贮文史，朝来气爽宽酒户。
为君急置槎头鳊，缕翠霖红落雕俎。
官柳新晴啼乳鸦，外甥昨夜喜还家。河豚江鲚都供酌，独奈春寒恼杏花。
四并堂中别公去，四至堂中傍公住。也知公未到斯堂，光辉照遍淮南树。
淮南遗泽海陵长，绍圣名齐有美堂。康乐达人绵祖德，士安惠政满江乡。
绣衣借寇从来有，六州霖雨争骧首。夹道焚香送使车，问公还忆棠阴否。
宣慰欣传简郑韩，簪缨休作尚衣看。堂帘一德承恩易，节钺重来异数难。
圣心独眷江南重，盐梅好作和羹用。早识元龄公辅才，待偿昭达台垣梦。
蜀冈公燕狎烟霞，别馆题襟护碧纱。翠饮玉炉三涧雪，红簪金带四围花。
致亲许我听官鼓，绛随才愧兼文武。八表间停南浦云，一鞭催踏东华土。
甓社珠光照海东，屋梁颜色正思公。江山夜共冰轮影，丝竹秋生绛帐风。
蕙{木边}仿佛看题字，匆匆廿七年前事。当时童子问何知，此日勉为清白吏。
月阙微名阚泽惭，祝公开府又东南。魏公昼锦堂成后，六至还应续美谈。
丛边幽蠹更不凡，蝴蝶纷纷逐花老。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
