洗平时、愁红怨绿，还留剩吠残鸟。喜无尘俗吹襟带，逆面云低天峭。
春尚小。看偃壁荒梅，冷未全开到。径闲漫扫。总酒板茶帘，凄凉山市，人迹往来少。
空赢得，敞屐短筇茸帽。玉峰邀我孤啸。赵家城阙疑金碧，零落冥鸿泥爪。
风忽矫。和断笛疏钟，片片空烟袅。未容远眺。便知有江流，更无帆见，一色去昏窈。
五纪周旋地，欣同七十稀。长庚陪月晓，孤鹜伴霞飞。
忽作三休去，真成一梦非。不知华表上，白鹤几时归。
系马倚白杨，谁知我怀抱。
所是同袍者，相逢尽衰老。
北登汉家陵，南望长安道。
下有枯树根，上有鼯鼠窠。
高皇子孙尽，千载无人过。
宝玉频发掘，精灵其奈何。
人生须达命，有酒且长歌。
蓟门五月似新秋，易水金台王气浮。行在星辰环帝座，故人霄汉扈宸游。
林桑叶尽春蚕老，庭树条空夏果收。良会未期成阔别，几回飞梦到瀛洲。
似共春风别有缘，美人初见下鞦韆。花阴满地日卓午，芍药金盘五色鲜。
早知离别，悔当初、一笑等闲心许。自与云英成闲隔，回首玉京迷路。
箧扇凉深，机丝露湿，冉冉三秋暮。钿蝉零落，伊州一曲谁鼓。
就里多少相思，缄愁欲发，只欠归鸿度。竟夕清砧将远梦，分付月明来去。
小影熏香，新诗断带，触著添愁绪。寄声安否。此情惟感鹦鹉。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
