江有水兮春有风，水西来兮风自东。两相遇，各相冯。
岁之朝，吾以同。日兮杳杳，旬其再中。睇烟光之怫郁兮，几含思而自蒙。
遭阳侯之泛滥兮，盖为余而造雄。心靡靡而难竞兮，就欹危之片篷。
迷宵旦以摅方怀兮，绪沉抑而莫汎。愿寄辞于飘云兮，揖东君而陈衷。
何回汉之浮浮兮，疑鼓浪于丰隆。望前山兮偃蹇，与极浦兮初终。
伤幽峰之泻绿兮，怨碧渚之流红。惜吾不及无心之落花兮，依湛湛之露枫。
折琼枝与瑶华兮，护微芳之远丛。恐时岁之如斯逝者兮，及秋霜而转蓬。
吾且夷犹以自怡兮，观万象之魂熊。觅渔歌于佪溆兮，悟身外之塞通。
时亦犹其未央兮，进亦无求其太匆。睹惊波之杳至兮，随游雾以塞充。
接朝容之浩淼兮，下晓气于巃嵷。道何远而不达兮，志何立而不崇。
万变其情岂可极兮，伫寸进之为功。吾将过牛渚而燃照兮，依鹭洲而启笼。
藐蟠踞之龙虎兮，羡冥飞之鹄鸿。盼白门之遥色兮，悲金粉之日空。
曾不知朝之几变兮，孰两江水之可穷。
须弥险，未必险。
衲僧家险岩机不可挨，深密心不可察。
拄杖子忍俊不禁，试与探测看。
深无半寸，平如镜面。
浩大雷声，全无雨点。
只好深云龟六藏，佛眼迷踪寻不见。
寻得见，瑞岩点一杯茶，
徐徐向伊道，日暮穷途，
家乡尚远。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
外家源流远，文物被诸孙。嗟我数年来，颇识佳弟昆。
酥酪本同味，兰芷非殊根。竞爽有如此，知当大其门。
信也来过我，气貌清而温。方忻驻足地，中有静者存。
皎然明月光，岂复受浊浑。埙篪迭和时，此理试共论。
小车聊假便衰残，上冢都忘涉路难。坐卧俏能伸手足，坚完诚可避风寒。
搴帷自不希前能，凭轼时还遂一观。暂得容身终未稳，退归乘此始为安。
思君在何方，昨夜花初发。渺渺树间云，娟娟枝上月。
素辉寒玉肌，清气冷冰骨。应笑桃李颜，繁华觉消歇。
薇垣左辖镇江东，维翰维藩复总戎。千里旌旗开玉帐，九天阊阖锡彤弓。
龙韬密应非熊兆，虎旅争收汗马功。有待贼壕浑铲尽，班师入奏大明宫。
前鱼如未弃，下凤故应迟。
荏苒惊吹律，凄凉忆履綦。
漫餐妃子秀，虚啮舍人饴。
懒去初侵鬓，颦回恰到眉。
泪痕留琥珀，花胜淡燕支。
露遣冰纨冷，风传画角悲。
题盘缘伯玉，捣素事班姬。
苦海填愁遍，盟山着恨移。
秋深仍系帛，日入已栖埘。
石阙何能解，刀头尚可期。
三缘经曲折，五内几妍媸。
尘掩菱花镜，心摇桂叶旗。
何妨梁下信，更作有情痴。
之子期不来，独往践佳兴。招提绝人迹，松关閟幽茜。
皎月独弄姿，水木俱清醒。据石憩微躯，危襟竦虚听。
满地走虬蛇，松篁摇不定。夜游多晴旷，况乃无人境。
咳唾响深谷，虚堂如有应。飕飕山风至，簌簌林箨迸。
心魂已凄动，四顾逾悄静。清极不可留，褰裳蹑莎径。
不知露气深，星星草头莹。
