临轩少主泣无穷,解玺齐官独进宫。汝阴既灭方销忌,左珥双加合奖功。
羞面司徒犹障日,谈经祭酒漫流风。可怜佐命如斯物,安得少年在尔躬。
永明克己初求治,长吏无私百姓丰。岂知一旦西昌委,海陵相继郁林终。
王徐缚裤天子废,豺狼逞性十王空。杀人有训休居后,诸鬼相依日在中。
刀敕丈兄环禁北,宝孙伥子并昏东。此日莲花生满地,当年金土价应同。
懊侬不用猜琴曲,薄肠复自有萧公。祇愁禆贩难留主,赢得生金遗宝融。
题墨脱新镌,扃钥开清晓。文衡朝士高,香案天风小。
银袍带残月,玉鹭集寒沼。赳赳干城材,衔枚出远徼。
才气方自强,未战意先挑。临文寻汝贤,形见乃微妙。
人才焉可齐,云汉多年少。悭思忧明膏,俊性玩斜照。
得丧召荣辱,美恶露嚬笑。修毫饮流液,灵珠落光耀。
雕琢破巨璞,歌舞探长鞘。含蓄既寂寂,运动还渺渺。
重赏岂敢吝,行当塞明诏。
文词蚤岁诸儒上,操行当朝国士期。清世急贤千载事,白头赍志一州麾。
都骑骎骎指汶阳,关门应识弃繻郎。暮寒烟浪归期阻,细雨檐花饮兴长。
束带暂为彭泽令,曳裾休忤汉梁王。边城情味君应会,为说无憀与故乡。
短歌短,长歌长,男儿有足行四方。鞍在马,轮在车,请君莫言道路赊,安能局束长在家。
不堪双鬓已成丝,久客难归事可知。无数兴衰经眼过,老年记取少年时。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》