子贵今台辅，才高古荩臣。与民开寿域，为国斡洪钧。
会友伤陶发，迎师忆孟邻。栾栾亲负土，肠断冢边麟。
节高资内助，机断激儒歌。
枳棘鸾先逝，云霄鹤正摩。
即看膺命服，何遽掩卷阿。
酒醺留媚眼，灯色笑生春。
风雨新晴夜，江山未老身。
百年如不醉，恐负此花神。
天风下厉霜，海色清严冬。朱鸟逝云远，玄禽眇焉踪。
翩翩委波羽，鸣飞何雍雍。去若雪毬散，来疑玉梭从。
回旋渌蒲漪，映照青莲峰。戏滓不染洁，浴湜转丰茸。
群起若避惊，孤立如有慵。孔言崇九思，周歌羡斯容。
我容亮多泽，君子良冲瀜。亦应惧凫雁，幸少宽鰅鳙。
保尔贞素姿，倘附春涛龙。
卑居不见秋，登高自谁始？清狂未免俗，谨厚亦复尔。
山光故相迎，百步翠可倚。屈指数胜亦，兹山居食指。
高绝让龙门，平敞亦专美。群山渺波鳞，天开见洪水。
列岳真情尘，遐瞰小千里。却恐行路人，视予旋磨蚁。
解衣林表坐，烂摘蒲萄紫。甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓。
胜境得真赏，泉石迥如洗。况有幽栖人，嗒然空隐几。
相对已忘言，一笑云林喜。回首暮烟深，高歌望吾子。
殿头昨夜报春残，尽放宫人赏牡丹。独有沈香亭北畔，一枝偏许八姨看。
学稼力云疲，斧藻竟何成。
厌抑居人世，悲哉日月征。
大丙既非我，阴阳成寇兵。
春华感过目，振耀仰贞明。
思假垂天鹏，高峰遗此生。
虎鹿不同游，寒虫岂疑冰。
物性有固然，抑之谁为更。
翩翩曾睹凤联飞，衔命初怜下禁闱。郡邑王图全盛在，江南民力半嗟非。
泽中歌雁声应藉，天上班鹓愿岂违。揽策都门何所赠，莫将钟鼎付轻肥。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
