姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
天公应也怜芳意，一灵轻风宿雾披。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
暮寒际。谁家尚遣扁舟。去看烟水。橹枝沙外倚。忘却那回，花下游事。
山灵倦矣。渐露出、双峰憔悴。十里寒香何在，剩千万树梅魂，伴铜仙铅泪。
还喜。梵王殿址。松梢塔影，陈迹残僧指。四阑仍画里。
戍角声声，当年无此。霜枫满地。更懒问、归人归未。
月上西风又起。怕潮落、石桥湾，愁难洗。
雄鸡奋悲歌，惊埃勃马首。落星虽有心，孤月空开口。
再休问、愁边鸥鹭，月冷沙昏，梦归何处。故苑沧波，为谁绿到旧游路。
石鳞风起，呜咽作、前秋语。流水不参差，莫涴了、一分尘土。
前度。有天风瑟瑟，日夜步虚来去。新蒲细柳，问谁信、好春无主。
恨双燕、不把斜阳，细说与、碧窗烟雾。只翳镜飞红，遮断凌波新步。
紫微垂象，常居为政。司牧则之，以膺天命。明明我皇，乃神乃圣。
功韬玉检，道光金镜。爰昔在田，君德夙盛。
逖矣西土，惟天有汉。姬实剪商，刘亦拨乱。赫然浮夏，同符共贯。
乾回龙动，云蒸冰涣。一戎定齐，二仪贞观。
轩衣禹食，以服以膳。舜漆尧厨，匪耽匪盻。夤畏上天，丕显无倦。
百神效职，群祀岁遍。瑞草晨开，德星昏见。
铿锵六乐，昭彰七艺。白兽谈经，石渠称制。齐稷罢疑，鲁洙忘滞。
南风庆云，禹谟汤誓。不有今弘，安知昔细。
谷稼斯重，珠玉为轻。我畯既乐，我忆已盈。贡田靡撤，讥关不征。
四人迁贸，百货社行。楼船举帆，卖药藏名。
方叔率止，军幕洞开。如?如兽，如霆如雷。呼韩北款，楼兰南摧。
威加四海，武詟九垓。有苗已格，徐方不回。
悯兹五浊，矜此四流。既开慧海，广列檀舟。金轮宝印，丹枕白牛。
率土祛惑，含生离忧。大罗网息，作士刑休。
三兆验佃，百工写质。既盛商年，且高周日。嘉谋沃心，王道乂密。
圣猷独照，运兹得一。君唱臣从，无违何弼。
负壶井谷，击壤衢中。犹纡帝念，歌咏自衷。思诸举逸，美彼淳风。
国献选士，乡荐教忠。论才司马，试射郊宫。
准测天度，钟应星玑。风除总至，草复具腓。冰轻寒尽，泉长春归。
射干先动，载胜行飞。千门照日，五达含晖。
伊臣不佞，叨备元子。传训弦颂，司教诗史。朱绶傍垂，安车高跱。
膳则不会，宴则以齿。泽优礼博，兢惧何已。
圣亲明主，千载一逢。子法臣道，竭诚思恭。周记希习，齐葴愿从。
虽加砥砺，顾揆愚蠢。匪躬斯鉴，孰肯为容。
菊花浮圣酒，茱香挂衰质。欲知恩煦多，顺动观秋实。
