茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
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史君天资高，夙昔事幽屏。长怀渺丘壑，馀习谢钟鼎。
东篱羲皇人，槁死骨已冷。凄其千载后，妙处一笑领。
高堂娱白发，兄弟极整整。不须南阳泉，寿与日月等。
追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）
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华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）
古人习轻趫，因之作绳戏。意与蹋鞠同，本用事武备。
何时入宫禁，乃令娱姬侍。宫中岂教战？美人竟身试。
名之曰千秋，祝词意何媚？讹转为鞦韆，颠倒因文字。
春风动帘帷，兰闺寂无事。嬉春藉苏困，不惜委珠翠。
遂疑作戏初，专为妇人置。何期岭外州，戏乃有古义。
闾左侠少年，习武广场地。双绳下系板，朱竿矗若植。
各斗好身手，高自鸣得意。仙乎疑肉飞，人也俨著翅。
斯技固甚微，斗力非斗智。当其分明角，势亦殊钝利。
形劳逸其神，乃不虞陨坠。技成惜无用，徒党自标异。
方今重防边，朝右资阃寄。何当下军书，壮士毕罗致。
上之为飞将，下亦备突骑。绳度而梯缘，猛迅扫丑类。
不龟且可封，拍张亦高位。此乃真千秋，名实两兼至。
毋终如处女，巾帼羞遗懿。萧娘吕姥徒，虽贵愧将帅。
勖哉闾左人，同奋千秋志。
君自画君画，我自画我诗。我眉自能颦，不能效先施。
造诣虽不同，各抱千古思。清气孕肝膈，即物皆吾师。
濯我尘土笔，写君冰雪姿。娟娟采珠人，蕉萃荒江湄。
我欲招之来，贻以双紫芝。相期宛洛间，耕烟骖青螭。
结佩贞岁寒，此意君傥知。
有国有家者，知人实为艰。知人竟何为，乃在用舍间。
宵人不可用，用则秽清班。君子不可舍，舍则槁空山。
子瑕据津要，伯玉甘退閒。孰知贤不肖，治乱诚所关。
凤凰览德辉，一去不肯还。豺狼卧当道，令我涕潺湲。
太乙坛高凌紫氛，宫中夜夜延神君。
金盘千尺泻朱露，茎台五色飞龙云。
撞钟鸣鼓邀百祥，回旌驻跸瞻景光。
石检亲封绿文甗，河图著纪赤符昌。
九华灯明列星烂，八变乐终万灵见。
至尊端笏礼中天，北斗垂芒指前殿。
皇皇圭璧奠甘泉，奕奕楼居通列仙。
侍祀独有东方朔，登歌新协李延年。
白茅授册侯五利，青鸟衔书作前使。
贝阙徘徊河汉沉，绛节缤纷王母至。
武皇北面来相迎，稽首至道闻要精。
能驱三尸炼五魄，可以阅世为长生。
帝闻斯言再拜受，宴罢言归乐无有。
祈年何必汾水阴，无为自享南山寿。
金盘千尺泻朱露，茎台五色飞龙云。
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白茅授册侯五利，青鸟衔书作前使。
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能驱三尸炼五魄，可以阅世为长生。
帝闻斯言再拜受，宴罢言归乐无有。
祈年何必汾水阴，无为自享南山寿。
忧天一泪直滂沱，寂寂中原独枕戈。恣眄重溟故如此，试开函谷敢谁何。
陶轮世界归高掌，霓舞灵仙醉大罗。万里身行但有哭，商山莫唱《紫芝歌》。
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