庄上吃油糍,鬼精魂罢休拈弄。雁影沉寒水,穷伎俩何用施呈。
虽云博饭栽田,何似归堂向火,静悄悄,暖烘烘。不劳共话无宾主,衲被蒙头万境空,死水何曾有活龙。
隐侯赋郊居,有圃非远而。春至百卉芬,珍木郁参差。
畴为当心者,名朴了不奇。直上三百尺,旁樛千万枝。
雨雪避弥漫,日月为蔽亏。上覆柴桑庐,下荫中散池。
微风荡浮萍,莹作青琉璃。时时手一编,骄旸我何知。
返照自西来,胡床与俱移。柽柳不盈把,樵采来相欺。
豫章甫蔽牛,匠石已见窥。人命故匪长,巧者复凿之。
请以庄生社,咏为大朴辞。
青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。
至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
会稽之月,下照禹穴,履海岛兮被吴越。勤劳王孙兮秉玉节,为国南镇兮地罔触齧。
彰旧闻,声烈烈。
梧门居士金仙人,说法今现诗龛身。三车尽扫辟支果,拈花一笑诸天闻。
众人耳诧胜义谛,谓此夙识无依因。岂知甘苦悉自得,十年面壁惟精勤。
维摩丈室柳湾侧,翛然一榻辞俗氛。当其瓣香坐啸咏,栴檀薝卜交氤氲。
睒睒双目但内视,须弥芥子俱微尘。辁量主客溯宗派,教化广大开觉门。
遂令好事入图绘,山水布置争鲜新。小桥十里树一色,绿云围绕诗人村。
五家写景各入妙,不同其貌同其神。诗耶画耶人斯在,镜花水月皆天真。
此中三昧未易识,纵观吾亦聊云云。