九月八日晚会永叔西斋

醉翁手种菊,呼我宴西斋。落日有馀兴,穷秋多所怀。

缓歌挥白羽,趣舞堕金钗。乌帽何胜落,黄花故自佳。

念离还作恶,处世亦安排。苍鬓聊相对,青云岂易阶。

母容烛见跋,能尽酒如淮。少作三年别,人生定鲜谐。

刘敞

  刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。

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我欲登山去采薇,江南秋雨正霏霏。
仙家解有逡巡手,一筹西风落翠微。

太白星芒月色寒,五云缥缈望长安。忍言赤县神州祸,更觉黄人捧日难。

压己真尤赤梦梦,穷途并哭海漫漫。是非新旧纷无定,君看寒蝉噤众官。

燕麦青青。大河西畔短长亭。日落子规啼不住。征帆去。

蜀水秦山无尽处。

事到伤心无可诉。花落从他满路。此恨非风雨。东皇自是难为主。

片片随波无一语。化作浮萍自取。应识相思处。梦将香梦东西去。

白昼婆娑古树下,华堂无事招儒雅。苏门高士过弹琴,天宝将军来画马。

此日重阳黄菊开,寂寥馀我登高台。被发狂游人削迹,持觞高论尔怜才。

江山战后秋无色,天地穷阴消不得。周王兵士化沙虫,汉代衣冠委荆棘。

君家殉国有难兄,散尽黄金事不成。脊令空抱苌弘血,鸿雁犹吞伍尚声。

我在山中无素业,一遇屠沽欢笑接。道成不屑居神仙,气使翻然作游侠。

为君题诗花萼楼,羽声慷慨谁不愁。

仆夫橐饘粥,投箸谁能餐。徒隶向我语,庙室西南端。

往者杨左辈,预血于此丹。恍惚阴雨时,绛节翳飞鸾。

再拜招其魂,毅气不可干。嗟余亦何为,喟然伤肺肝。

爱君才辩吐如倾,圆直横斜善讲兵。
休弄向时闲笔砚,破蛮征虏是功名。

长松夜洗千峰雨,重阴落落不知午。黄鹂幽意会相关,时向高枝声四五。

为农沙子步,附保水西乡。隐几江天远,开门佛土香。

时情荒径草,野色淡渔梁。欲纵高秋目,东偏短作墙。

莫向东风折柳枝,柳枝才折便兴思。红尘鞍马红亭路,却似当年送别时。

君母去年七十六,齿牙未动鬓犹绿。我母今年七十九,齿牙已落面浮垢。

昨传岭表饶风霜,北堂萱草先萎黄。君得家书哭欲死,天地辽邈魂飞扬。

我昨有书来故里,书中亲致慈母语。谓我年来稍健康,弃官就养儿姑止。

闻君往日曾求归,当道满眼知心稀。病书累上格不举,六年啼遍斑斓衣。

我今为母坚陈请,疏入台司瓶坠井。此生心事何由伸,中夜呜咽如吞鲠。

君今为母东还乡,素冠素鞸复素裳。慈母音容不复见,徒劳百拜啼空堂。

我因送君转悲切,愁肠百解还百结。母心不识儿心悲,犹把甘言相解说。

孝心自古无贫难,茅檐菽水皆成欢。行当闭门卧不起,毋令后悔生愁叹。

雨前雨后花满川,春光浩荡殊可怜。山人日高眠不起,劝酒提壶落红里。

寒风萧萧夜入户,渺渺云飞水仙府。
仙人一去不知所,池馆荒凉似无主。
江城岁晚路途阻,邂逅相看颜色古。
环佩无声翠裳舞,低徊欲语情凄楚。
十二楼前问鹦鹉,沧海桑田眯尘土。
王孙不归望湘浦,芳草连天愁夜雨。

水绕千家邑,山围一席天。桑麻新雨露,桧柏老风烟。

梦后馀芳草,愁时更杜鹃。亦知推不去,端用得忘年。

发如抹漆左参军,脱去青衫从隐沦。世上更无羁绊事,壶中别有自由身。

鼎烹玉兔山前药,花看金鳌背上春。莫怪少年能决烈,蓝田夫妇总登真。

长山绕井邑,嘐嘐天外青。
烟云无近远,水石何幽清。
半崖盘石径,如见小蓬瀛。
时节方大暑,忽若秋气生。
高亭临极巅,登高宜新晴。
俗士谁能来,野客熙清阴。
漫歌无人听,有酒共我倾。
时复一回望,心月出四溟。
冒雪休寻访戴船。红炉剩爇宝香然。阁儿煨暖两三椽。更有玉杯传素手,梅花相对两争妍。停杯听唱月娟娟。

尘事俄消日,他乡亦作年。功名惭镜里,儿女且灯前。

若为乘夜渡,贪涉此山川。水自三湘合,云知七泽连。

蛩声暗秋色,雁语杂寒烟。莫问黄陵庙,门前断客船。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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