维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。抑岂不淑，不幸逢遇。
离悯被忧，天不可诉。宗国为墟，宁敢自贼。
惟朕忍生，岂不永年。悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。沦胥及溺，初亦不悛。
其后风靡，民益轻死。匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。昔朕婞直，不为众下。
世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。朕生不时，乱世是遘。
民之秉彝，嘉是直道。从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。
予惧天明，焉事戏豫。予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。履常徇直，切谏尽节。
人神所扶，未必皆福。去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。
毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤蓬。官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
天涯随处是生缘，阔帽宽衫似老年。算马与人三十口，卖奴及宅五千钱。
一心槁木寒灰去，几度披书抱酒眠。古佛阁前温炕里，拽将红袖夜谈禅。
侍立近金炉，下殿香未歇。
宫槐零露清，马稳宁忧蹶。
日近长安远，福过难辞拙。
圣主骨肉恩，孤臣眼中血。
昨有客来相访，通名自谓包羲。主人坚以未同辞。
客笑卿当勿尔。
昔与陶潜高卧，风流千载谁师。闻卿学懒且吟诗。
特地寻盟到此。
四檐偃盖碧重重，插架牙签落影中。万谷惊涛沧海近，半窗凉月雪山通。
润沾瑶席霏霏雨，响彻朱弦细细风。好结岁寒搜秘检，莫教飞梦逐尘踪。
大哉大为王，出为众生父。大哉大师王，生为百兽主。
为王师子王，不隔毛头许。谛观为王为，请听师子语。
师子初生时，周行方七步。师子学语时，嚬呻振威怒。
师子转身时，返掷还超距。师子独行时，彳亍无伴侣。
师子出山时，鬼神默诃护。狮子奋迅时，波旬生恐怖。
师子踞座时，龙象如环堵。师子蹴踏时，野干神气沮。
有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师子吼，快观师子舞。
师子舞若何，神力庄严具。一舞入为界，再舞净为土。
三舞转为轮，四舞酬为乳。五舞吹为螺，六舞击为鼓。
七舞布为云，八舞施为雨。九舞转为灯，十舞弘为绪。
师子慧命长，师子为身固。宝山大好山，午天正亭午。
徽猷振古今，威光耀寰宇。师子复师子，记莂生补处。
千秋巩化城，天龙领八部。万古演为音，频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽，头角无所取。长歌寄为筵，灯笼触露柱。
应作如是观，应作如是举。要识师子真，须明向上句。
五千步卒当数万，空眷夺张争无敌。
音于趣降声疾呼，道穷矢尽身为俘。
归无面目见天子，築台何颜怀故郁。
义血不染虞场草，宁甘北首阴山老。
空垂远涕望远天，难洒成陵松柏边。
