冬日端江舟中杂咏五首 其二

黄鹤嵩台伯仲间,东南名胜莫能班。牂牁小让三巴水,石室奇于大别山。

陈恭尹

  陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

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  晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。

  推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”

  其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”

  对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”

  其母曰:“亦使知之,若何?”

  对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”

  其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

  晋侯求之,不获,以绵上(地名)为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”

谁劝东风腊里来。不知天待雪,恼江梅。东郊寒色尚徘徊。双彩燕,飞傍鬓云堆。
玉冷晓妆台。宜春金缕字,拂香腮。红罗先绣踏青鞋。春犹浅,花信更须催。
春园来继日,叠叶暗东西。
荫树都成幄,寻花旋作蹊。
沼鱼衔尾戏,林鸟合声啼。
宁暇并州问,山公醉自迷。

不如归去,孤城越绝三春暮。故山只在白云间,望极云深不知处。

不如归去不如归,千仞冈头一振衣。

近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。

明月在天明星稀,仙人夜半歌紫薇。黄鹤一去无消息,昆仑玄圃将安归。

万里塞烟透人肌,千山苍翠湿吾衣。下山忽遇天风起,一一化作浮云飞。

富阳天豁一江明,江上青山纵复横。早晚随潮下三折,六桥寒树远含情。

永锡难老,眉寿保鲁。
以佐天子,为周室辅。
盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。

诗筒闻说寄寒边,忆别今经十六年。窖底雪深埋未了,馀魂飞向玉帘泉。

凄凄乘兰秋。
言饯千里舟。
涂届云阳邑。
邑宰有昔游。
行人虽念路。
为尔暂淹留。
战城南,冲黄尘,丹旌电烻鼓雷震。
勍敌猛,戎马殷,横阵亘野若屯云。
仗大顺,应三灵,义之所感士忘生。
长剑击,繁弱鸣,飞镝炫晃乱奔星。
虎骑跃,华眊旋,朱火延起腾飞烟。
骁雄斩,高旗搴,长角浮叫响清天。
夷群寇,殪逆徒,馀黎落惠咏来苏。
奏恺乐,归皇都,班爵献俘邦国娱。
客路东西莫厌长,七闽原自隔三湘。
离人不道俱千里,一夜相思梦两乡。
人无常止。暮四朝三时怒喜。怪雨嫌风。高耳皇天下听通。刚而使酒。骂坐灌夫忘客寿。魋若予何。夫子雍容语不多。
秋风一夕来,木落江水波。
相将雁南翔,奈有孤飞何。
四海兄弟少,百年离别多。
傥坚归来心,富贵尔则那。

出疆直欲请长缨,绝域皆知郑众名。拥节初闻归禁闼,怀章非是厌承明。

淩虚观阁仙鳌晓,倒景湖山鉴水清。遥想兰亭多胜集,早传佳句到都城。

秋花如静女,不作时世妆。秋禽如山僧,萧然立斜阳。

我心偶无事,轴帘卧方床。清风竹间来,两腋生新凉。

小睡了无梦,讵问蝶与庄。

庾信多哀,方赋伤心,君亦如吾。虽东门不哭,君能自遣,西河堕泪,仆已全枯。

亭号千秋,地名嬴博,从古销魂有是夫。黄台下,况瓜经再摘,臣独何辜。

衰宗一线堪虞。只鄙愿、还奢老不渝。倘人矜邕后,匪惟弱女,天延赵祀,遂有遗孤。

不幸生如,景升儿子,鹿鹿凡毛竟可无。君非比,料来春花发,骄我双珠。

中书罢省启文渊,阁老仍专宰相权。非少萧曹扶汉日,终如牛李乱唐年。

荒陵石马寒风里,废沼金凫落月前。行过黄扉长太息,虚将误国恨中涓。

  菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

  菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

  溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

  予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

  夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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