浮云离离，飒其风雨。扁舟独寐，梦我严父。曰嗟曰嗟，汝行良苦。
悠悠道路，矧兹鼙鼓。曰汝之先，未绝如缕。有孑其传，于今为五。
无曰予薄，诸灵所怙。敬汝慎汝，无忘先祖。再拜以跽，小子稽首。
暂别我父，日月以久。郁郁予心，如结予口。牵衣欲言，捧亲之手。
其衣烨然，其手载温。乃欣乃奔，乃蹶于门。起而傍偟，尚闻其言。
疾呼我父，其人曷存。维舟摇摇，维雨彭彭。风回一壑，万竹之声。
牛衣转侧，如卧春冰。行渐老大，实惭所生。激激潭水，舟乎济之。
浩浩亲恩，心乎系之。烈已前人，乌乎继之。我歌我谣，庶几励之。
陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
卷翠幕，吟嘉句。恨清光，留不住。 ——李崿
高驾动，清角催。惜归去，重裴回。 ——皎然
露欲晞，客将醉。犹宛转，照深意。 ——陆士修
残菊床头剩欲簪，长安秋色闭门深。羁怀漫对重阳酒，侠客能为洛下吟。
说剑寒霜飞大漠，翻经法雨落祇林。维摩丈室劳相问，已会忘言学陆沉。
苍梧之山古九疑，苍梧之郡汉置之。剑藏尉佗火山是，鱼如武昌丙穴宜。
武昌江边赵佗石，石出江波三四尺。隔江即有禹王祠，老柏旧栽皮尽赤。
人言王气□此分，正北一枝团碧云。向来南枝亦苍翠，物随世□竟憔悴。
树木犹知历数然，万方一轨趋争先。中原出载驼马杂，重译来贡犀象连。
奇珍怪见动人意，往往官人外存义。或者因之并亦无，髓凿筋剜剔膏胔。
□官上吏皆可诃，苍梧县尹当如何。前人生猺寇海北，杀人不异鸡与鹅。
苍梧有民民上古，十洞连邻姓槃瓠。令尹先惠十洞人，教重弦歌令威武。
儿知读书父识官，县尹有歌民乐安。笙歌教乐虞皇庙，犹似音声京洛好。
阿侯莫作北鄙音，霜气不来云色□。
羊肠一径依山度，荦确硗嶅几千步。使君有命催行程，里胥传呼捉乡丁。
填坑伐堑如云命，编木为桥石为级。忽然堂堂成坦途，无复当时九折危。
王阳阮籍应无滞，来牛去马皆沾惠。君不见太行之路车可摧，蜀道之险尤崔嵬。
安能刬除俱坦坦，王道在德不在险。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓绛。
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。
云阶月地漫相呼，粉本初描世外姝。我亦孤山旧游侣，神仙眷属羡林逋。
看君弹来秋月下，十指如度春风鸣。
初闻飘飘下天阙，乱逐回风气骚屑。
冻来深树梅不开，散入空林竹应折。
又如纷纷江上来，流音中节浑相催。
灞陵一日几人度，剡溪半夜孤舟回。
清川带寒流，野鸟绝繁语。
少女歌残叶共飞，仙郎唱罢花能舞。
须臾雪晴风亦迟，按弦问君君不知。
声残响绝无所见，惟见桐枝秋露垂。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
