陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。
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鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问乾坤。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问乾坤。
佳节相逢处处同，老来无复旧情悰。山城岁歉灯还恶，官舍愁深酒不醲。
末路行藏诗句里，故乡风物梦䰟中。夜深孤坐无人语，闲拨炉灰到暮钟。
绿橘似甘来太学，大梨如水出咸阳。
莫将多少为轻重，试擘霜包几瓣香。
莫将多少为轻重，试擘霜包几瓣香。
官閒时醉秀溪春，醉里吟诗字字新。
欲报自惭无好语，年来胸次亦埃尘。
欲报自惭无好语，年来胸次亦埃尘。
夕惕同龙契，晨兢当凤扆。崇儒习旧规，偃伯循先旨。
绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣馀，忻属千年始。
绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣馀，忻属千年始。
朝吸西风餐，夜弄明月舞。万顷碧琉璃，下有玉清府。
寒重鹧鸪天，春老蘼芜国。一日思家是几回，早晚潮和汐。
且作少文游，高卧篷窗寂。万树垂杨梦里过，懒看伤心碧。
银甲挑灯玉荷小，黄篆冷香沉绣阁。清耿耿夜迢迢，寒透朱箔，倚枕和衣倒。
纱窗外雨潇潇，我则见叶落闲庭风自扫。
【喜迁莺】
听风声雨哨，小帘栊分外寂寥，难熬。更深夜迢，则听的檐马玎不住敲。
几般儿厮斗炒，一会家肠荒腹热，一会家心痒难揉。
【出队子】想才郎容貌，另一样丰韵标。他生的恬恬净净不轻乔，更那堪老
老成成不做作，洒洒潇潇，比别人不溷浊。
【幺篇】论聪明俊俏，作诗赋用尽巧。编捏成裁冰剪雪字低高，言谈处巽
玉喷珠舌上挑，咽作处换气偷声礻肯巧。
【刮地风犯】则为你骨净容恬，引的人魂离壳。两情浓似漆如胶，行坐处似
美玉连环套，几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳，他与我绿窗欢笑，他与我镜台
同照。我惊鬓，他画眉，并肩紧靠。似青筠间碧桃，一对儿凤友鸾交。
【西门子】步花阴几度临池招，他和俺似鸳鸯比并娇。撒地百般人行要，
半撒嗔半撒嚣。他生的动静儿别，才貌儿标，论宫商井井皆有条。他生的动静儿
别，才貌儿标，善将那琵琶按六幺。
【古水仙子】我、我、我，自忖度，是、是、是，曾记得欢娱那一宵。俺娘
铁石心肠，更狠如虎豹，将、将、将，好姻缘成架阁。他、他、他，一密里铲快
钢锹，焰腾腾烈火烧袄庙，翻滚滚水淹桃源道，呀、呀、呀！生拆散凤鸾交。
纱窗外雨潇潇，我则见叶落闲庭风自扫。
【喜迁莺】
听风声雨哨，小帘栊分外寂寥，难熬。更深夜迢，则听的檐马玎不住敲。
几般儿厮斗炒，一会家肠荒腹热，一会家心痒难揉。
【出队子】想才郎容貌，另一样丰韵标。他生的恬恬净净不轻乔，更那堪老
老成成不做作，洒洒潇潇，比别人不溷浊。
【幺篇】论聪明俊俏，作诗赋用尽巧。编捏成裁冰剪雪字低高，言谈处巽
玉喷珠舌上挑，咽作处换气偷声礻肯巧。
【刮地风犯】则为你骨净容恬，引的人魂离壳。两情浓似漆如胶，行坐处似
美玉连环套，几时曾离了分毫。每日家梦断魂劳，他与我绿窗欢笑，他与我镜台
同照。我惊鬓，他画眉，并肩紧靠。似青筠间碧桃，一对儿凤友鸾交。
【西门子】步花阴几度临池招，他和俺似鸳鸯比并娇。撒地百般人行要，
半撒嗔半撒嚣。他生的动静儿别，才貌儿标，论宫商井井皆有条。他生的动静儿
别，才貌儿标，善将那琵琶按六幺。
【古水仙子】我、我、我，自忖度，是、是、是，曾记得欢娱那一宵。俺娘
铁石心肠，更狠如虎豹，将、将、将，好姻缘成架阁。他、他、他，一密里铲快
钢锹，焰腾腾烈火烧袄庙，翻滚滚水淹桃源道，呀、呀、呀！生拆散凤鸾交。
芙容著花已烂熳，浊酒弹琴聊少停。
数声别鹄隔江渚，一醉秋天空玉瓶。
况当宾客欲行迈，忍使风雨即飘零。
攀条掇英重惆怅，但愿花开长不醒。
数声别鹄隔江渚，一醉秋天空玉瓶。
况当宾客欲行迈，忍使风雨即飘零。
攀条掇英重惆怅，但愿花开长不醒。
溪流屈曲总成滩，滩外云山远近看。何许诗情最关处，渚鸥能白晚枫丹。
君子重出处，儿女多依违。
孰知退有义，一辞若发机。
刑部今其人，识远渺造微。
时方事疾走，而我心独非。
老色未上面，健笔駃于飞。
宛然傲霜菊，璨璨黄金辉。
勉留鵷鹭行，夫岂少轻肥。
一麾即得请，众目骇见稀。
了不露纖芥，舒卷流清{上山下徵}。
凉风称归棹，灏气浥征衣。
婆娑慰邱园，咳唾落珠玑。
因风来锦囊，犹足慰依依。
孰知退有义，一辞若发机。
刑部今其人，识远渺造微。
时方事疾走，而我心独非。
老色未上面，健笔駃于飞。
宛然傲霜菊，璨璨黄金辉。
勉留鵷鹭行，夫岂少轻肥。
一麾即得请，众目骇见稀。
了不露纖芥，舒卷流清{上山下徵}。
凉风称归棹，灏气浥征衣。
婆娑慰邱园，咳唾落珠玑。
因风来锦囊，犹足慰依依。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
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