老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
江亭枕烦嚣,积雨断行客。奔流疾征驶,浮鹢散沙碛。
我虞课计虚,愁坐意转剧。凭谁排云手,为拯阳乌厄。
兹晨天破悭,初日下林隙。波摇金破碎,花委锦堆积。
岂无行乐心,苔径妨醉策。小人居近市,朝夕谋有益。
拥彗过高轩,门巷多辙迹。殷勤接杯酒,谈谐慰离索。
侧闻埙篪音,远胜瓦釜百。共称会面难,此日良可惜。
乃知朋游欢,讲解资丽泽。北里足笙竽,门阑溢春色。
列屋贮娇妍,黛绿仍粉白。平生浮华姿,许史久通籍。
丈夫各有志,重宝匪金璧。嗟余晚闻道,无行可干泽。
朱墨手自操,豚鱼争寸尺。终当老清颍,投竿坐矶石。
落日彭城西,过此戏马台。荒垣与败堑,历历皆蒿莱。
忆昔楚王籍,仗剑江东来。百战争中原,叱咤声若雷。
汉王揽群策,楚王轻群材。淮阴既先亡,亚父亦见猜。
譬如鹰隼飞,羽翼先剪裁。区区习马足,何以定九垓。
莫云气盖世,此气亦易衰。莫云力拔山,此力亦易摧。
汉营星月高,四面楚声哀。起饮泣帐下,毋乃徒为哉。
江头夜哭声呜呜,乡音仿佛越与吴。更闻醉骂哭随止,从此竟夜惟呼卢。
市门早开群妇走,白棓驱阿似雷吼。叱使沿街索酒钱,泪珠簌簌擎纤手。
自言生长深闺房,谁知万里投边疆。缠身铁械死不得,羞颜无处堪遮藏。
罪人之孥尽应殪,皇恩宥减等天地。男儿屠裂有余辜,那许蛾眉言节义。
三载不见君,见君骨仍瘦。形体消岁年,岂独裳衣旧?
往岁人中聚,中情两未究。今与结绸缪,君味真醇酎。
万物日动摇,谁似太行寿?开门揖太行,苍翠自天构。
尔我复何为,憔悴尘中走?
老矣真无用,归欤敢遂初。家风为政拙,举业读书疏。
文质从三变,荣枯集一虚。君看揭揭者,岂是古之车。
贺监峭帆去,余亦归故山。回睇万松岭,云雾霾高寒。
君家好兄弟,文采蔚豹斑。不见数十日,迟我风雨关。
执手道近状,鸣瀑飞檐栏。小楼日高卧,翰墨有余闲。
折梅怀陆凯,当筵赠苏端。穷达贵适意,其余曷足观。
