古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
俗人望崖返，长者及门多。
往往知蜗舍，时时叩雀罗。
鸡栖柏厚去，犊驾太丘过。
骥尾聊同托，骊驹且莫歌。
平生疑泄柳，不纳意如何。
皇明明见万里外，犹恐阴噎生蜉蝣。
奉使代天明，四目达九幽。
假天喜怒私恩仇，欺皇明，是非一逆海倒流。
其中答理子，西边托周游。
西边有鸟其名为休留，复有老狐九尾而九头，扇妖作怪呼匹俦。
朘我赤子血，上敝十二旒。
力大泰山不可拔，答理子，一触泰山折之如不周。
呜呼汉有张纲，卫有吏酋，元有答理，足追前猷。
太史笔，不贬褒，我作歌诗继春秋。
森沈径易迷，支筇为徘徊。何处春光多，时登百花台。
主人澹无情，林花为谁开。
翠羽东风便。邮程隔，始知家近天远。看云念久，连床梦熟，快心重见。
题襟怕说分襟，念旧隐、仍孤望眼。试问取、老圃闲花，横枝暗叶谁剪。
匆匆半载京华，尘劳自省，羁思空乱。繁台夜月，隋堤细柳，一番春换。
相携步屧吟眺，胜路逐、衡湘去雁。待长成、新种丹榴，归来未晚。
一夕复一夕，一朝复一朝。朝夕递相送，岁尽何必在今宵。
噫乎岁如江上之波，我如中流之石抵荡磨。来波去浪涉无尽，石行泐矣当奈何。
酒杯融融，吾留六龙。六龙不留我心苦，夜半高歌泪如雨。
大江春水满，芳洲蒲叶短。黄帽唱吴歌，东风吹不断。
江君英少年，贡入司成馆。袖有五色毫，文藻光纂纂。
人生意气合，何论相见晚。君如千里驹，跌荡走长坂。
我如九皋鹤，长鸣任萧散。去去毋少留，严程不容缓。
欲持一杯酒，迢迢碧云远。明年杏花开，待我上林苑。
四面朱阑当午门，百年榆柳是将军。昌期遭际风云会，草木犹封定国勋。
天际仰流云，崩腾如坏山。郁郁纷纷绕襟袖，方知身在层霄间。
扶桑一任天鸡叫，石洞希夷眠清峭。我乘奇气御天风，如蒸如沸号万窍。
夭矫不测群拿空，昂头露角盘苍龙。足傍谽谺逸深谷，森然鼓荡摧长松。
忽然神光纷来下，眼明金缕开西东。欲行不行俨相属，欲断不断联高踪。
须臾变化浩无际，惊涛涨海当吾胸，回望平野净尘土，参差城郭晞微红。
欲寻秦碑并汉碣，苍凉尽被青苔封。欻吸朝阳我独领，瑰秘更向山灵请。
以手开笼取置归，放之学堂掣烟景。交飞乱涌俄归山，拂槛萦窗无留影。
即应泼墨数斗挥淋漓，高悬生绡十丈满题诗。
倾国论军赏，酬功恨爵稀。竟闻收大郡，不愧总戎机。
翠羽貂边玉，鹅黄马上衣。看君邀异数，感激在骞飞。
