游竹林深处因赠拙归居士

深林霁初霭,氤氲逗萝径。烦熇遍朱火,爱此山中静。

拂石云共眠,横琴鸟皆听。神閒境自玄,物澹心逾迥。

超然维摩居,水月初见性。行苦人未归,岩栖独清净。

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
  猜你喜欢
清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。
相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。
天门绝境游,熙然揖灏气。
下顾莽苍间,云雷走平地。
天威不远人,孰起欺天意。
湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。

碌碌无用智,玩此方罫间。君乘百战馀,胜气不可攀。

拙速亦天幸,出奇犯险艰。数俘效军实,斥境除边关。

捧觞跪进养,座客欢解颜。安得百壶酒,使君酩酊还。

江上秋风急。看几行、白萍红蓼,不胜清绝。野岸荒凉芦荻冷,千里水天一色。

经多少、短亭长驿。此夜知君何处泊,这相思、两地谁能识。

休为我,暗凄切。

别来渐觉腰围窄。正无聊、行思坐忆,柔肠欲折。静掩屏山灯焰黯,常恨影双人只。

雁过也、更无消息。听彻沉沉虬漏永,又潇潇、疏雨空阶滴。

眉尖锁,甚时撇。

梓树峰头日色冥,杖藜徐步过岩扃。道腴已味中边蜜,心定能驯大小青。

阴合竹窗云散漫,声来草阁雨淋泠。也知丘壑因人胜,未必山川自有灵。

仙翁出洞口,笑我两鬓华。尘世累变更,翁貌长如花。

侍中庵底春山色,裴老亭边秋水声。修竹茂林真隐地,但期天下早休兵。

时暇陟林阜,聊访尘外迹。禅岩莹灵辉,于兹鉴空寂。

看笋出深樾,听泉憩危石。胜践已云屡,谁能惮行役。

君不见丹穴产凤雏,五色不是凡禽状。广文年少薄游吴,一旦诗名动天上。

前年开诏赴交州,今年载书东海头。仙人骑羊渺何许,归梦先落江南州。

树枝当窗灵鹊喜,綵服趋拜庭闱里。别有佳期隔片云,洞庭月照潇湘水。

君歌有所思,我歌远别离。落花飞絮春去尽,杯酒相送都门时。

一官冷热何足取,文章自可名不朽。沧波早掣钓鳌钩,莫遣玉堂人倚久。

五十知非似醉醒,柴门寂寞画长扃。古人何可欺毛义,吾道将无愧管宁。

豳俗好风吹举趾,汉时明月照传经。鸣车整旆西归日,户外寒融柳色青。

九江应共五湖连,尺素能开万里天。山杏野桃零落处,分明寒食晓风前。

索居习寡欢,幽探答群竦。轻舆转林箊,新术陟麦陇。

回岩忽扼塞,复涧仅容甬。侧疑地脉尽,间出天宇耸。

朱曦隐重樾,紫雾露修栱。溪山自一家,猿鸟若相拱。

涧户叩幽寂,庭幡惬飞动。侵衣藓色润,阂履藤根巩。

窦泉有深清,檐竹无杂冗。香厨闻斋钟,禅械破长拲。

云还鹤亦倦,泥滑鸿已翪。归蹊逐明蟾,吟绪抽茧蛹。

正气歌成诗更烈。字字悲宫阙。石烂海枯心不歇。谁得及、铮铮铁。

一卷麻沙精妙绝。来历犹能说。我欲读之喉更咽。君试看、斑斑血。

抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。
一夜梅开上苑东,淡烟斜月影朦胧。
春魂愿逐香魂去,飞入君王晓梦中。
别乘清名满世间,却来堂下植檀栾。
已无欲物败人意,且与此君同岁寒。
夜月半庭金影碎,秋风一枕玉声残。
雁行吏退铃斋静,想见巍冠独倚阑。

黄花开不待重阳,亦有芙蓉不待霜。为忆宣和新谱里,已将金钿对红妆。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包