休道东皇诞漫退之语，到茶烟歇后，谁浊谁清。赖谢娘好语，端胜解围兵。看昨朝、天公雨粟，定大家、快活社翁平。春晴好，溶溶雨尽，听卖花声。
水边野外开虽晚，腊后春前赏未忙。
素艳若敷应雪妒，嫩心犹閟已风香。
此花更是梅仙咏，消得花间饮百觞。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
旋卷班联回广殿，稍留笑语萃公堂。
紫霄近侍连镳过，黄发元臣照座光。
顾我自惭陪胜会，酒清人散卧斜阳。
昨宵凉雨。舞馋蛟乱叶，激成凄楚。何况是、衰柳旗亭，绾皂帽青衫，一鞭回去。
未酣邯衰，且莫付、龟兹小部。向濠梁、暂赋依刘，曾记征衣着处。
狗屠共谁问否。惜李郎才调，神伤卫虎。到官阁、醉染隃麋，谩劈阮吹箫，辟寒避暑。
閒话莼鲈，又牵惹、离愁如絮。待看花、宴吃红绫，去天尺五。
西子有船春色去，伍员无庙暮涛寒。
九原事往人难问，四序功成岁又残。
米贱酒平慰迟暮，巢林聊得一枝安。
材杰知心似合符，不违颜氏亦如愚。文章偏我不得力，怀抱与君非有殊。
龟手但知能澼絖，纬萧何意得骊珠。自携如意樽前舞，曲尽歌长缺酒壶。
绕庵种菊待秋先，不道春苗已厌尝。酒效少陵拈重碧，花怜惟演进姚黄。
满城风雨重阳意，三径荒芜几处香。况有惠山泉可试，拟同桑苧对幽芳。
积雨多浮云，百川合为一。新晴落花深，草径没行迹。
溪风淡和柔，天宇浩澄碧。诸峰出云间，净若露初拭。
迟迟策驽马，稍稍度翠壁。从人不知疲，佳境恣所历。
松间古仙人，燕坐松下石。羽化今几年，苍苔满双屐。
乾坤妙无言，小大自有得。为我谢群芳，春风各努力。
风尘天外飞沙，日月窗间过马。风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅？
苍茫度高冈，乱石堆成路。蔼蔼白云封，崎岖难信步。
未至东园东，歧路常纡互。景仄门长关，斋幽扃如故。
灶冷矗炊烟，檐低滴清露。林鸟声交呼，丛萤辉相顾。
谷飙叩虚牝，山月飞寒兔。夜琴调清弦，夕砧捣秋素。
馀寒造众色，气象换朝暮。何计驻流光，西山须一度。
裁缝逗早夏，点画守初晨。绡纨既妍媚，脂粉亦香新。
长丝表良节，命缕应嘉辰。结芦同楚客，采艾异诗人。
折花竞鲜彩，拭露染芳津。含娇起斜盻，敛笑动微嚬。
献珰依洛浦，怀佩似江滨。须待恩光接，中夜奉衣巾。
落叶侵阶日已斜，闲披古史就窗纱。开轩竟以竹为友，爱菊能将酒醉花。
栗里惟栽陶令柳，青门孰种邵平瓜。寒山几点牛羊下，老树亭亭尽暮鸦。
