夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！
故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。
故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！
且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，不能加也。
五岭夹江行，西江在其南。江南亦连岭，分派由滇黔。
送江直至海，排空起瑶篸。是为西樵山，海气霏烟岚。
谁掷青莲花，照耀天光蓝。我来写秋心，佳处未遍探。
樵山作山樵，何年留茅庵？
季冬二十日始暝，玄云四塞天气凝。小雨初从屋角来，渐觉萧萧骇群听。
开轩出立初照眼，把烛低看雪填径。纷翍相属声更希，委积争高色逾莹。
童子盛归锦袖中，主人为续清尊兴。千卮酬酢未颜酡，百巧雕镂随手应。
入馔犹疑虎作盐，迎春不数银为胜。夜深气象惨更急，卧久衾裯寒不瞑。
俱言黍稷兆维丰，满把琼瑶晓相赠。从来见少怪者多，亦似西人惊海波。
岁维丙午日亦丙，支寅时戌还相加。南州炎德济以水，此物或匪干天和。
将无治世气自北，却恐侵人鬓先初。俟河之清尚有时，如粤之雪难再得。
如粤之雪难再得，为君作歌兴殊极，彼苍此意谁能测。
名家开别墅，野客到閒堂。园籞朝光丽，山池夕吹凉。
蘋疏浮弱筕，筱长夹重杨。砌药翻朱萼，渠莲结缥房。
鱼摇鲸尾浪，燕拂桂枝梁。玉轸调风细，金尊对日长。
心期招隐客，业似草玄郎。倚石闻金奏，临流荐羽觞。
忻陪河朔会，恍在阆风旁。安得金鹅蕊，时同薜荔裳。
咄咄书囚，问麴部诸贤，肯与吾游。登山临水，尽意绸缪。
人生作达都休。纵杜康焦革，能消得、几斛穷愁。只朝朝，待垆边换酒，未办貂裘。
漫道沙场食肉，便醉乡论赏，李广难侯。树下匏壶，菊间瘿杓，瞢腾直壶今秋。
更莼羹鲈脍，付樵青、点检厨羞。任儿曹，惜吾家仆射，勿筑糟邱。
忠言关国计，清节映廷绅。
岁月身多外，江湖泽在民。
当年遗直叹，千古更如新。
莫言山里绝无朋，渐住云间几处僧。八岁沙弥头带笠，驱牛一直上高层。
前年西子湖心，龙舟竞斗争先手。也寻短棹，笙歌丛里，欢同亲旧。
鼓似奔雷，人如簇锦，齐齐翘首。想今年两度，包金切玉，希有事胜前否？
凤鹤惊传毛竖，道钱塘、未分昏昼。六桥碧树，两峰紫翠，风光都走。
避地淮南，淹留江北，忧心如酒。叹先人、墓木凄凉兵火，若何能寿。
山行入芳林，破寺孤猿坐。阴风殿角吹，门倾拾古锁。
金像剥须眉，画檐蛛网大。坏灶穴飞鼯，废井落残果。
房暗青燐生，墙缺翠萝补。断碑卧草间，字画苍苔裹。
猎人带禽归，入拨冷炉火。沈吟感盛衰，冉冉日西堕。
后汉忠贞第一人，千秋名义赖犹新。
谁家混列梨园谱，我辈如临金阙身。
窃恐当场浑作假，致教流俗认为真。
惟君独惧伤风化，一举偏令畏圣神。
