五鼓立中庭,疏星一二明。转头云复合,移步雨还倾。
感召虽人事,怨咨柰物情。号空犹未应,隐痛痛无声。
圣主开皇极,明公翊帝谟。朱衣持节苦,紫诏锡恩殊。
涕泪思酬国,艰难在备胡。兵戈千岭急,保障一身孤。
豹略雄三辅,鸿声照八区。燕幽方整辔,齐鲁复长驱。
地入关河迥,春回草木枯。云霄迎剑舄,日月拥师徒。
台静惟闻鸟,山空不见狐。功名怀吕尚,道术陋夷吾。
海外宁干羽,天边望斗枢。还看麟阁上,早晚列新图。
孤寺悬珠跨碧流,水天一色四围秋。波心龙起云连槛,夜半僧归月满舟。
神物何年离合浦,胜游此地近浮丘。由来宦业憎才子,念旧聊为竟日留。
杨柳风多,梧桐露落,兰舟初泊方塘。正画楼酒散,残月微凉。
多少心头旧事,些儿语、刺刺商量。听何处,晨鸡喔喔,重剔银缸。
悲伤。半醒犹醉,看水光天色,一派苍茫。更林鸦鼓翼,欸乃渔郎。
重向石栏干外,携红袖、亲佩香囊。偷挥泪,烟波千里,摧折刚肠。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
