愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
相思魂梦几时穷。洞房中。忆从容。须信别来，应也敛眉峰。好景良添怅望，无计与，一樽同。
浮尘不到客眉开，乞食幽人晚未回。相对西山全体现，逢人莫道只空来。
当年礼意号难通，南国才倾孺子风。户外尔来多客屦，谁堪一榻与要终。
功名事，云霄隔。英雄伴，东南拆。对鸡豚社酒，依然乡国。三径不成陶令隐，一区未有扬雄宅。问渔樵、学作老生涯，从今日。
一年飞锡遍中原，踏尽湖山道自尊。于我卧游淹粤海，怜君乞食到吴门。
妄身去住皆沦迹，病骨存亡总负恩。吾舌纵横何所用，此生心事付文园。
人生须饱腹，农事其本根。安坐而取食，愧耻何可言。
我曹蒙祖泽，以有此田园。儒衣吓乡里，道义未能敦。
秋成属登稼，耞板响朝昏。间携小儿子，观获前山村。
割把汗流体，打取兼劳烦。岂敢惜艰苦，颗粒天地恩。
儿曹嗜果饵，且饭意不存。那知养命主，农夫尔宜尊。
古人出躬耕，立功弥乾坤。游闲了一生，不如犬与豚。
兴满禅林坐日长，漫拈吟笔写山房。草含梅雨传新绿，人醉松风话晚凉。
碧篆款飞僧昼静，红尘空逐宦心忙。百年莫惜杯中物，岐路令人易断肠。
