落日下前峰，轻烟生远林。云霞媚馀姿，松柏澹清阴。
振策纵幽步，披榛陟层岑。槿花篱上明，莎鸡草间吟。
凉风自西来，飗飗吹我襟。荣华龙几时，摇落方自冷。
逝川无停波，急弦有哀音。顾瞻望四方，怅焉愁思深。
淡日帘栊，嫩寒庭院，深情问有谁知。宿酲初解，缃缬上花枝。
约略靓妆人影，点春涡、半晕燕支。朱门侧、栏干倚遍，无地寄相思。
芳期今又过，猩屏掩恨，茸帕缄诗。正红窗睡重，燕子归迟。
斜搭秋千画索，傍花阴、闲袅游丝。黄昏近，茜纱银烛，更是恼人时。
孤迥，盟鸾心在，跨鹤程高，后期无准。情丝待剪，翻惹得旧时恨。怕天教何处，参差双燕，还染残朱剩粉。对菱花与说相思，看谁瘦损？
湘水衡云道路曼，暂投琴剑憩禅关。一檐花影一檐竹，四面湖光四面山。
青野谩酣黄鹤梦，白云常伴老僧閒。孤城未入浏阳境，民瘼原来想一般。
一朝得良俦，投袂为之起。
龙山屐既蹑，蓝水舟亦舣。
复访清泉境，三宿石林趾。
叶氏好弟兄，坚留酣酒醴。
屡辞不听去，维絷久乃弛。
遂乘一败艇，夜溯潮江水。
中流遭垫溺，指顾有生死。
既类投湘屈，复近捉月李。
云庄得神助，跃出洪波里。
长呼施援手，臂与老猿似。
唐生脱靴袜，投弃如敝屣。
乱江上崩岸，赤脚不顾礼。
空津稍骈集，隙地仅盈咫。
前江后畎浍，拟步辄倾圮。
既为屈蠖蹲，复作拳鹭峙。
顷之云益黑，四顾无托止。
复赖云庄仙，指挥命舟子。
竟将补天术，塞却漏船底。
仍逆冲波急，直榜慈溪涘。
已瞻旧馆近，舍舟同步履。
叩门诉馆人，慰藉杂悲喜。
咄兹六尺躯，忽忽当暮齿。
危途冒险艰，到今知有几。
君子处斯世，真与此舟比。
倾覆乃其宜，得济诚幸尔。
因歌戒溺篇，持用谢知己。
树歇莺簧，梁停燕剪，双栖香国春老。棠睡同酣，柳眠比瘦，莫遣子规声搅。
诗伴寻芳去，恰正好、庭空人悄。算来胡蝶，身前花丛，一样旋绕。
风絮浮踪难料。看者度游仙，独背斜照。绿意迷离，红情断续，顿惹閒愁多少。
纸帐梅花侣，叹真个、几生修到。酒醒罗浮，翠禽枝上啼晓。
长安闻讣客魂惊，一夜关山挽不成。夙昔但挥离别泪，如何能尽死生情。
风前残烛吹南浦，雪里孤身恸北平。国士厚恩酬未得，夷门肝胆向谁倾。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
