自合浦还清湘寄虚中弟

行彻天涯万里山,月明方照海珠还。
瘴乡来往浑閒事,聊为清湘一破颜。

  陈瓘(1057-1124年),字莹中,号了斋,沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经陈瓘于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣。

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簿领久沉迷,谁能不忍欺。我来惭此石,拈出问吾师。

一峰面孔螬食,文以碧皱嘉名。从此卢家老婢,醉倒七碗先生。

阿母年稚时,疗亲能割股。肌肤不敢爱,欲以报依怙。

北宫撒环瑱,不嫁亦何补。既归以威姑,殷勤持湩乳。

为姑食小郎,鞠育无宁处。妇也母其姑,身犹膝下女。

朝夕慈旨甘,力作为脩脯。为舅偿积逋,十指累铢黍。

夫亦用计然,争时务废著。粪土贵出之,珠玉以贱取。

既富行其德,乐为仁义主。公子法雍容,游閒孔氏伍。

得利愈纤啬,归富乃廉贾。暮齿返乡闾,骨肉欢相聚。

有子二三人,多才学渊府。岁朝陈椒觞,上寿歌且舞。

偕老始六旬,孺子色犹妩。白头喜戴胜,垂发至腰吕。

堂前大小妇,髻高学天姥。百福开春奁,千华献瑶筥。

为母称无疆,与公享天祜。

庾信江南早赋哀,平生萧瑟漫论才。百王道尽焚书日,谁遣窥江虏马来。

汝寡无丁男,托命惟一女。活世真废人,盲瘖无乃是。

今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方闻喜。

得报讶其迟,隔县本非迩。老夫笑满面,贺汝似得子。

他人视则甥,在汝则子比。缘情遂亡分,慰眼并遗氏。

在我固称弥,因汝喜切已。妇人曷持家,嫠茕粗有恃。

身后飨粢盛,其气尚有以。汝夫在地下,不为敖氏鬼。

譬如委霜草,今为春风起。复如涸沟鱼,一夜漫春水。

只忧不曾生,既生长易矣。便须买书本,教自孩提始。

成人无他图,读书而已耳。

阆中胜事不妨奇,旧来僻左人谁知。祗缘乃祖肠断句,名与江水东南驰。

阆人德之不敢忘,遗祠今在南山上。壁间画得太瘦生,想是当年苦吟样。

寄将模本博新诗,为我落笔挥珠玑。君家自是个中脚,会道春从沙际归。

金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借春风。黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工。

花影重重上绣帘,日高针线已慵拈。试将红叶题诗了,閒把金鎞剔指尖。

长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。

赤日烁田园,渴雨麦焦死。
田园复何有,黄埃间苍耳。
痴龙抱珠眠,无术鞭之起。
农夫吁群神,邑令走社壝。
我心方惄然,咎人更咎己。
闭门星月下,陈词窃长跪。
谴责加闾阎,请自长官始。
瘝职当受辜,勿移于赤子。
祝罢复出祷,惭惶意无似。
何时雨倾盆,野色青一洗。

北窗林影寂,南湖水气凉。园荷始泛绿,丛兰渐吐芳。

抚节迹犹滞,神閒机已忘。无论喧与寂,缅心即羲皇。

水落寒沙晚照收,沙边谁复舣孤舟。
鲍昭自作芜城赋,难写江南不尽愁。
图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。

六珈屡下净光天,翠节琼章鹤背鲜。舞袖生云琼异色,宫袍挂月不知年。

绛趺欲照轩辕鼎,青鸟争看太乙莲。别有仙家金镂管,歌成燕喜倩人传。

山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。

月微明,云罅漏。倦依屏山,斜衬罗衫袖。闲闷难消翻恨酒。

瑟瑟西风,刮得霜林透。

摘黄花,随意嗅。一种幽香,也为经霜瘦。花似愁人憔悴久。

故故迟开,错过重阳候。

春江骤涨,晓陌微乾,断云如梦相逐。料应怪我云来去,似千里迢遥,伤心极目。

为楚腰、惯舞东风,芳草萋萋衬绿。燕飞独。知是谁家箫声多事,吹咽寻常怨曲。

尽教衿袖香泥涴,君不见、扬州三生杜牧。待泪华、暗落铜盘,甚夜西窗剪烛。

脚下曹溪去路通,登堂无复问幡风。
好将钟阜临岐名,说似当年踏碓翁。
文字有缘曾弄墨,见来官小免咨嗟。
喜将笔砚传生计,不失诗书作世家。
字识姓名能指点,写因梨栗不倾斜。
着鞭莫落时人后,三十尘埃监汝爷。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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