君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
儿勿啼,儿啼惊一切。儿啼何物,知儿是英物。儿勿来,儿来光一室。
儿来何殊,知儿有物骨。星茫茫,堕儿赖中七。山岩岩,横儿顶中一。
君不见温太真,擅物术。燃犀照余幽魅出,何不携来照英物。
缥缈风烟上,谁栽柏满庭。诸郎浑玉雪,前哲想丹青。
举国思人鉴,重泉掩德星。空馀千载事,寒露泣秋萤。
酴醾压架雪成堆,一日须看一百回。满袖清香浑不记,却怜蜂蝶趁人来。
昔献明经策,因知侍御贤。陈蕃能解榻,文举乃忘年。
花柳春城外,湖山玉节前。观风应有作,莫惜野人传。
梦觉有奇事,淅沥高瓦鸣。焦枯岂云润,且欣闻雨声。
秋稻既无及,蔬麦犹可耕。侧耳恐复止,愿望深中情。
向来春夏交,流潦高入城。秋旱理宜有,天道良难平。
大钧转万物,旋斡势孔轻。仙瓢贮海水,安得尽注倾。
南交镇层巘,杰阁倚云开。海日半山雨,松风一壑雷。
新收平寇略,谁识济川才。横浦楼船下,荒林旧筑台。