一林寒露紫梨繁。衰翁正席清新社，稚子齐襟读古论。
共说年来但无事，不知何者是君恩。
一心不相忘，千里如对面。
我已八十翁，此身宁久绊。
诸君才杰出，玉石自有辩。
随才供任使，小大皆众选。
明君用良弼，治道方一变。
与之致太平，朝廷还旧观。
老夫眼尚明，细把诸君看。
试将草草书，用写区区愿。
一愿善调燮，二愿强加饭。
三愿保太平，官职日九转。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
虎豹关严隔帝京，蛮荒地僻壮君行。平生肯负当言职，天下应传敢谏名。
落月有时肯入梦，停云何处不牵情。那堪又作春城别，把酒烧灯坐待明。
地员辨土宜，管子精擘画。大略分三等，有施长七尺。
以之测土深，高下定为格。其次亢仓子，遗言亦可绎。
耕道计手足，苗行审强弱。差不许毫釐，皎若别黑白。
匪独《豳风图》，可以绘殿壁。人满既可忧，生事又相迫。
与其算锱铢，毋宁辨菽麦。樊迟非小人，学稼今上策。
