大阅兵海上 其三

列舰如城积水前,援枹拥棹出行边。桔槔气迸流乌火,组练光摇太白天。

鹅鹳一呼风雨集,鼋鼍双驾斗牛悬。即今万国梯航日,并识君恩浩荡年。

李攀龙
  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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扁舟如叶片帆孤,少霁临江得句无。
雨竹似人扶酒病,风松学我撚吟须。

尹心随处验,舜乐切身看。春味注胸臆,秋河悬笔端。

胡为铁研弊,才脱纻袍酸。天匪梦梦者,吾于由也观。

天池直接扶桑东,百川委会来无穷。两崖为门障海口,大江中流潮汐通。

丰山横鹜东奔放,浪啮沙崖穿玲珑。翠凤飞来白银阙,金鳌涌出金莲宫。

天台赤城此磅礴,间气往往生英雄。鸿儒硕士世不乏,神灵秀异天所钟。

玉泉山人独嗜古,食贫力土专而工。结庐椒江望蓬岛,坐看海气浮青红。

含嚼英华嗽芳润,吐纳光景嘘长虹。群仙窈窕罗几席,洪波浩瀚涵心胸。

蕞尔一乡不满意,邈焉四海将奚从。日披黄卷对贤圣,上并周孔齐羲农。

国风雅颂导于正,典谟训诰操瘚中。权谋智术竞趋利,玄谈清议咸归空。

濂洛崛起树名教,千载道学开盲聋。仁义行师佐伊吕,礼乐出治登夔龙。

拯救生民布仁化,此心烱烱今昔同。食息梦寐若见之,上下议论相磨砻。

论交岂止一世士,直追三代还淳风。屈伸去就随所遇,仕止进退皆从容。

某山某水吾钓游,归来旧隐巢云松。

伐辛夷兮采芳芷,茸荷屋兮荫兰渚。佳人去兮不归,灵连蜷兮愁望予。

涉世径兮历险阻,驾玄骖兮又文牡。岁冉冉兮既不我留,怅怀乡兮汨夷犹。

葛藟离离兮石间,雨冥冥兮山之幽。旋予马兮故阿,陟堂址兮搴女萝。

霜露交下兮亭皋,秋风夕兮洞庭波。山何为兮巃嵷,木何为兮蒙密,公有亭兮何不日鼓瑟。

日鼓瑟兮复吹䶵,憺娱乐兮万福来。

多心已似不燃灰,叱犊佣耕甲水隈。寂寞门庭可罗雀,故人唯望任安来。

夭桃无力卧溪沙,杨柳阴阴胜士家。
下马欲知留客意,棠梨故作后开花。

见说石田茅屋在,花溪南畔柳溪东。乱兵横杀虽不到,死草华风亦自同。

天际浅芜春莽苍,水边寒月夜朦胧。羡君归去偿高卧,布谷还啼幽竹丛。

清和风日美,策策快幽寻。白水青秧短,绿阴黄鸟深。

吴蚕眠未足,蜀鸟怨难禁。流水音谁赏,令人欲破琴。

伤心世事泪潺潺,已付余生作等闲。
羝乳尚能持汉节,鸡鸣那得出秦关。
黄花时候多新酒,绿树门庭是故山。
日夜思亲头尽白,何人为赋大刀环。

先生武惠之子孙,粹然言貌如春温。清门为庶忽老大,白首穷经犹讨论。

诸生分题候堂试,二膳击鼓供盘餐。今晨拂衣不肯住,兴在江南山水村。

宫柳初开一抹眉,武昌城下乍逢时。
春来树树烟条绿,欲认何枝是旧枝。
寒食东风已满城,小枝纤弱拂啼莺。
东君不惜离人苦,又向前年折处生。

纤月破轻烟,枝头鸟语妍。灞桥归路晚,别思总堪怜。

江南客,家有宁馨儿。三世文章称大手,一门兄弟独良眉。藉甚众多推。
千里足,来自渥洼池。莫倚善题鹦鹉赋,青山须待健时归。不似傲当时。

干戈未定欲何之,万里还家一衲随。湖海班荆无姓氏,风尘面壁有须眉。

身当持钵飘零日,魂忆投诗恸哭时。故国鱼龙秋寂寞,不堪凭吊向昆池。

远别悠悠乡梦频,逢君况是异乡春。
可怜河畔青青柳,又折长条别故人。

瘦骨香魂尚未销,西风连日苦相摇。轻云忽讶流荒径,淡墨难教上素绡。

鹤立霜天神自远,琴横夜月韵常超。任生纵有堪怜处,未许篱东伴寂寥。

落发在王畿,承恩著紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。

何事何年敞此门,望中白浪涌山根。不知阳鸟攸居处,日落风高万橹奔。

玉笛横吹入夜分,中天华月度流云。
苕川两岸春风起,飞尽梅花不见君。

  汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城,疽发背,死。

  苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。”

  陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?

  吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

  方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!

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