崔敦诗（1139—1182），南宋名臣、文学家。字大雅，通州静海（今江苏南通）人，崔敦礼弟。南渡后居溧阳。少有文名。绍兴年间进士。孝宗朝历任翰林权直、崇政殿说书、中书舍人等。博览群书，文词敏赡，曾受命更定吕祖谦《文鉴》所选奏议。著有《玉堂类稿》、《西垣类稿》等。
旅馆西风九月寒，脩篁摇翠两三竿。最怜明发归舟里，可得推篷带雨看。
长安箫鼓闹声喧，料得君游自晏然。一见故人便回首，旧山明月待君圆。
我初试缁尘，乡贡赴京甸。踏月款湘馆，始识先生面。
尘囊发鸣琴，行箧诵诗卷。清言似味蔗，往往耐嚼咽。
长安仕宦海，倥偬预计选。得官宰百里，孥仆欣以忭。
庶几抒夙抱，盘错利器见。谁知达者怀，自匿不可谏。
朝上投劾书，暮授文学掾。酸寒古梅峒，环堵坏不缮。
瓦吹风打头，床漏夜易荐。旁人或色难，先生乃安便。
陶然斗室中，弦歌杂谐宴。间吟七字诗，号占万象变。
雪风入牙颊，喷喝出璀璨。粼粼溪流清，触石蹙涡漩。
自然成文章，足可医汗漫。觥觥欧夫子，古处耄不倦。
缟纻半南北，目历几宿彦。独喜从吾游，款款似亲串。
飘然李郭舟，那顾望者羡。鲰生少为儒，兀兀事文研。
辞亲学干禄，妄想那能免。归来湖湘间，习飞始斥鴳。
移家就冷署，甘旨惧不办。差幸苜蓿盘，臭味同所愿。
惟惭论年学，短绠及道浅。祇有肝鬲间，迂拙不自贱。
何图君子知，刮目及蹇钝。资西盛桃李，簇簇花满县。
濂溪此遗泽，望古想空缅。懔然俎豆旁，何术盥昏懦。
枉辱忘年契，温奖惧非分。古人金石交，颂祷寓箴劝。
岁晚霜雪零，君躯幸保善。微诗聊以贽，并用志缱绻。
中园有嘉植，凌寒开一枝。粉香飘玉质，霜气薄璚肌。
岂愁冰雪妒，应负燕莺期。彷佛唐昌观，依稀后土祠。
抚时惊节序，对酒念暌离。太息风尘际，看花慰所思。
赞贞怀武鸷，转斗历炎凉。诚感泉源异，兵严士庶康。
临危见忠愤，对敌擅威强。终始心无改，遗言更可伤。
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也，义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势，文法总不备。
文章最要节奏；管之管弦繁奏中，必有希声窃渺处。
神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。
音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入声，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇。奇者，于一气行走之中，时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云：“立言贵含蓄意思，勿使无德者眩，知德者厌。”此语最有味。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典漠训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔于之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损？然校蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
波流迅若驰，船泊转疑退。夕阳挂篷角，水光摇橹背。
江面暗潮生，京口群山对。东风扶云行，天半倏如晦。
骤雨须臾来，跳珠入船碎。兴阻击楫歌，倦欲欹枕寐。
晴云一线明，仿佛得秋意。清声振芦苇，微凉逗衣袂。
虫响正未歇，蚊阵时复肆。月影入船窗，窥人人未睡。
半里官桥出市阛，一团秋色破孱颜。云开浩荡初疑曙，日出苍凉不见山。
断雁残鸿飞杳杳，绿芜红叶映斑斑。去年菊蕊今年发，拾得篱边句子还。
三年。书治最，南唐重赋，一旦俱蠲。此恩垂不朽，刻石流传。愿借沧溟为寿，玳筵上、满吸长川。从兹去，鸾坡凤阁，平步稳登仙。
邪教世多有，张角始汉季。角一妄男子，造乱何容易。
外挟万灾黎，中通十常侍。伏莽燕寝间，诸将徒麾帜。
宁知五斗米，常侍暗为地。封谞与徐奉，发觉劳捕治。
斯时天亦怒，剪除当以次。张让亟叩头，怒解仍无事。
古今变虽殊，往往出所备。从来忧宦官，成败灿曩记。
覆车乍惊奔，继轸还遒至。咸虞近不逊，孰料远生怼。
旁皇绎圣言，弥隙将奚自。谞等虽伏诛，让辈繁其类。
骟马不可骑，饥鹰自然鸷。谁当守王闲，?御箴在位。
北走邯郸道，南开吴楚关。
歌钟连白屋，鸣跕俨朱颜。
可惜欢娱地，欺予两鬓班。
江天寂寞留光焰，身后文章。眼底沧桑。梦绕觚棱泪满裳。
一襟萧洒官袍弛，人海深藏。羽扇邀凉。惊见疑闻画省香。
路移岩石诗间入，人在洞天深处行。
玉盎虚明添翠色，霜钟清冽带秋声。
与君小摘涪翁句，留得青山不朽名。
