杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
功玄枢纽，理寂高深。衔恩佩德，耸志翘襟。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
履道坊西，独乐园中，朝散沙堤似水。拥绛帐生徒，青州从事。
唤取鸬鹚杓到，付侍立、清清小童洗。咬春说饼，满船药玉，几瓯冰蚁。
风味。倩谁拟。似梅瘦春湖，茶香官焙。尽濡甲郫筒，逊伊清绮。
曲部休嘲户小，也浮白、卷波如渴骥。看泻向、粉盎霜瓷，一色白泱泱地。
东南厚地流，瀛渤迷天宇。扬马溯归墟，李杜循荒浦。
精魄恐遂沉，日夜奔轩舞。三山那可凭，五岭犹堪堵。
是以沧海珠，独向文心吐。祝融司沐浴，百宝生渊府。
珊瑚拂钓竿，离奇难一罟。鸿裁辉庙廊，逸制藏林薮。
诗骚虽小技，菁华散今古。古今一快事，人间孰能取。
风度曲江遥，明兴丘霍睹。其馀别岛间，灭没谁经数。
真儒继白沙，异人产东土。手持列缺鞭，目送横霄羽。
钩刳岳渎函，倒索岩阿腑。高深入见闻，动静归仰俯。
词林有柢根，艺苑明标竖。时胸乱燕玞，汝器先周簠。
朱弦从疏越，球石方一拊。宫商虽互鸣，淫哇必远拒。
悠悠作者怀，异世同奔鼓。前人冀目成，后进求心祖。
风雅递相吹，鬼神安敢怒。如铜君为炉，如木君为斧。
始观嘉量名，乃见从绳柱。闭门出化工，天下称规矩。
是时我山居，髣髴登玄圃。拟向白云潨，徐挥玉柄麈。
领袖推英绝，馀佩供编缕。远近视宗盟，千年定客主。
斜倚阑干笼短帽。听一笛、平吹到。城郭茫茫鸦点少。
云颓水冰，树昏山暝，风稳筛残照。
毡帘隔坐寒檠小。堪夜气、逾沉峭。湖上梅花开定早。
诗寻船背，酒沽驴背，商略明朝好。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。
洞房璇室似方诸，冬日凝温寝食舒。褥拥华茸欣对雪，杖携灵寿代登舆。
老人南极明天汉，王母西池绚佩裾。退食优游承色笑，娱亲何敢厌周庐。
春风昨夜入南枝，浃髓沦肌释冻威。和气晓来无著处，满空飘作綵云飞。
停车息茅店，安寝正鼾睡。
忽闻扣门急，云是下乡隶。
公文捧花柙，鹰隼驾声势。
良民惧官府，听之肝胆碎。
阿母出搪塞，老脚走颠踬。
小心事延款，□余粮复匮。
东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
再饭不厌饱，一饮直呼醉。
明朝怯见官，苦苦灯前跪。
使我不成眠，为渠滴清泪。
民膏日已瘠，民力日愈弊。
空怀伊尹心，何补尧舜治？
御酒调甘露，天花拂彩旒。尧年将佛日，同此庆时休。
