杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
虬龙未必要呵禁，久暍无缘便陆沈。未遂明农归老计，且宽忧国愿丰心。
披襟雅称琉璃簟，散发何销玳瑁簪。只怕门前多褦襶，文书衔袖苦相寻。
清泪浥罗巾，各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津？
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。
久遭日暴皮先罅，未借霜寒子半红。
爽味尚堪供齿颊，清浆聊可润心胸。
小篮亲摘提取便，聊得铺排荐饭钟。
熙丰小人用，坏政始介甫。类从一何众，三朝养祸柢。
元祐用君子，四海贺马吕。豁然破积晦，有若日当午。
一日十二时，午位仅一数。十一非其位，乃在小人所。
天意未厌祸，善类终遭侮。在睽同而异，川朔失为迕。
其辈随以动，在咸象于股。奸京柄崇宁，首以故案举。
深虞道复长，籍党表天下。一镌亦莫服，凿石竟何补。
邪正均一罚，株连示淆蛊。今于岁月后，是非目谁瞽。
譬瞻星与宿，经纬森天纪。不妨紊彗孛，各自粲堪指。
君子犹元气，不能绝其绪。但含消长机，小人昩其旨。
虽云诈力大，欲绝亦缪矣。十步有芳草，十室有贤士。
若使朝廷无，曷以维国是。不以溷小人，同事信难处。
其势莫两立，伤夷至于此。小人务辟衅，君子务必沮。
柰何君子少，莫胜小人侈。恃胜初无人，习恶后无主。
丁秦及贾韩，驯至国遭掳。一旦中原失，小人实为估。
乃鉴殷之亡，先闻九侯脯。碑者本悲也，我来手重抚。
拆壁漏痕含虿尾，珍珠露颗带天香。
数千叶密怜檀晕，怕六丁收谨匣藏。
答谢若惭无好语，捻髭空断不成章。
秀江桥下浪头开，兴贤楼上酒今催。齐声着力鼓棹去，拍掌浩歌夺锦回。
未必百年逢百力，何缘同志聚同堆。马蹄明日东西路，廊庙山林莫浪猜。
大醉云关后，归来水竹居。由来百里路，难寄半行书。
水落南山直，天空白日虚。思君慰幽独，高谊莫相疏。
西风堕征雁，千里催归人。归心不可羁，况有堂上亲。
亲衰病且笃，望远尤含辛。纵抱四方志，畴能间天伦。
莫理宛溪棹，朝指姑溪滨。白日黯秋景，黄海虚前尘。
胜游岂不乐，聚散非无因。不见张季鹰，尚忆鲈与莼。
叹息尚未终，入眼益奇变。汹汹清浪滩，滩阔势转悍。
水急风旋生，廿里激雷遍。寸步须千篙，十夫助一牵。
浪花并怒飞，直前抟人面。侧闻马伏波，于此下蛮甸。
至今古祠留，时有行客荐。将军西川豪，气冠云台彦。
中兴效驰驱，垂老历转战。如何薏苡谗，千古共悲叹。
英灵傥未徂，乘此泄愤懑。我亦从军人，呜呼泪如霰。
