闲云罥疏柏，去住都无心。挢首揽其妙，冷杀劳劳人。
河渚双鸳游，岂复坱寰尘。祇以情之笃，一偶亦苦因。
晴霞笼花树，荡意山亭春。纷华闻卜子，书院岿西汾。
元心悟礼后，倩盼实先摇。麦蝶若枫羽，情性无端伦。
起灭有应否，莫不潜其根。丹烓守一命，大觉输空门。
还来理楖栗，千山休厌深。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
关树凋凉叶，塞草落寒花。雾暗长川景，云昏大漠沙。
溪深路难越，川平望超忽。极望断烟飘，遥落惊蓬没。
霜结龙城吹，水照龟林月。日色夏犹冷，霜华春未歇。
睿作高紫宸，分明映玄阙。
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
忽闻鹊声作破竹，尺书入手谁所齎。
交游胜绝似公子，矫矫鸾凤依蒿藜。
青冥侧足在咫尺，谁使狡狯捐其梯。
秋风溪上共尊酒，摆落羁束忘畛畦。
红裳起舞意未足，缺月衔岭星河低。
只今跌宕走尘土，清梦往复无山蹊。
新诗惊怪烂盈幅，笔力拗怒蟠虹蜺。
遥知盘礴小窗底，得丧已著一理齐。
此生同困造物戏，未觉与世谁云泥。
虽无绝唱追白雪，赖有妙契如灵悄。
一笑从公岂无日，挽袖相属空玻璃。
不须俗物败真赏，但觅佳处同攀跻。
狻猊产西域，本非百兽伦。一朝同率舞，图画高麒麟。
三苗昔梗化，戈鋋扰边垠。桓桓杨督府，钲鼓靖烟尘。
功成身既退，投老归江滨。廉颇犹健饭，羊祜常角巾。
明月张乐席，晴日坐花裀。丹心依天桴，白发感萧晨。
方今履泰交，礼乐重敷陈。天子闻鼓鼙，应恩将帅臣。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。
珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。
嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。
曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄慎。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
