傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
筍担自随信老步，一步一伫春意长。
路逢邻叟笑谓我，须鬓皓矣脚尚强。
及今行乐刻当岁，莫学痴人无知死亦忙。
味哉此语举手谢，乘兴迤逦入宝坊。
住山老子拍手喜，翠微摇曳白鸟翔。
本来未有十日别，已似故知久别遇他乡。
坐我以蒲团叠膝之榻，薰我以柏鼎醒心之香。
饱我以银丝之饼长菜之馔，瀹我以石花之水申椒之汤。
世方慕羡黄粱枕，谁顾萧飒芙蓉裳。
独如羊枣昌歜嗜，要与古柏寒松苍。
可但三宿桑下生恩爱，已是十年方外通肝肠。
畴昔尽随电光一抹过，方来能有日晷几寸量。
划然长啸出门去，弟遵吾前子扶傍。
慈云信美非吾□，归与归与仰面天茫茫。
时节自令儿女爱，年华潜遣鬓毛惊。
一声霹雳开银汉，万丈云涛下太清。
析木津头倾见底，鹊桥从此不须营。
少年慷慨轻远行，出入楚越多所经。每令百川尽衣带，独忆岳阳观洞庭。
方舆沈潜似无地，倚盖回还徒见星。始疑上帝限南北，恐有漏泽连青冥。
西风八月氛雾收，旷宇千里令人醒。苦为外境相诱掖，欲弃尘世浮沧溟。
当时发狂颇自怪，真拟乘兴携湘灵。至今局促不如意，坐视岁月无时停。
凉秋满眼更多感，回首尚觉君山青。
长庚送晓色，澒洞初见地。
饥马恋枥鸣，呞牛系林睡。
横塘寸鱼跳，鱼跳石双翠。
敢嗟衣化尘，且喜风泛袂。
蚤怀功名心，经济岂无意。
老躯既肮脏，柔态渐斌媚。
棹舟江南去，白酒谋日醉。
丝蓴芼雪鲈，欲饱三尺喙。
半生客荆州，两渡北津水。
尚友有若人，获我心所契。
行李念淹留，感此秋蝉嘒。
扫除向来想，渔钓真得计。
寒翁已无心，得失无欣喟。
斜阳虚阁敞松寥，阁下寒江万里潮。山木叶稀苍鼠窜，海门声起大鱼骄。
百年几度双丸速，一盏閒愁万古消。安得此间容我隐，沧洲无事狎渔樵。
河淇流阼。
海若来往。
觞肴{氵公}泝。
欢饫有终。
清光欲暮。
轻貂回首。
华组徐步。
隔岭天花发，凌空月殿新。谁令乡国梦，终此学分身。
万宇承恩覆，七庙伫恭禋。于兹申至恳，方期远庆臻。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
