足平生青笠绿蓑衣，披裘笑严光。莽尘涯回首，目迷苍狗，劫赶红羊。
谁识直钩心事，矶断古苔荒。岸帻凭阑处，一角斜阳。
玛瑙坡名证取，悄云根拂拭，遗恨沧桑。更梅癯鹤怨，金粉恁凄凉。
撼秋声、挂瓢无树，算钓游、能得几鸥乡。烟波路、觅元真子，说与疏狂。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。
稍入石门幽，始知灵境绝。冥搜绶寸晷，仙径俄九折。
蟠木盖石梁，崩岩露云穴。数峰拔昆仑，秀色与空澈。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。
蓬莱弱水路三千，献赋《长杨》几见怜。骏足绝群羞豆栈，蛾眉倾国怨华年。
空谈玉麈真多事，小试铅刀不值钱。广武登临无限意，愁看直北旧山川。
十宵九入梦，明明知已逝。识得中阴来，未审寄何位。
前者四月初，恍忽上忉利。光容若平昔，天服粲游戏。
伸纸与我读，奇文千馀字。梦中了了知，醒后都不记。
曾闻释子言，天乐稍浓腻。若非道种深，未免天色醉。
记兄初生时，大姑兆奇瑞。丽人跃空飞，姑也承以袂。
苦旅思乐宅，返促亦何异。但恐冶心多，减却道人气。
少日念欢场，鸣泉奔渴骥。一卧三年茵，肌消如寒猬。
从兹稍谭仙，习静学观鼻。朝坐一丝香，暮禅半幅被。
閤门杜色声，精神转强锐。蒙庄不去手，卓有出尘志。
几年客金马，渐识宗门事。乞差既里还，刻苦相摩砺。
旦寻复昏披，研惟空有谛。有如群婴儿，搩手量鹏翅。
突闻物格言，石火掣飞燧。惑魔虽暂歼，狂使方为厉。
挈疑过龙湖，息求而得刺。一自直东华，先鸡每戒睡。
日夜抱一编，形神俱焦瘁。眼涩如有沙，舌乾无厚味。
国本既艰危，臣也难为退。余时官闲局，弟也负书至。
每当聚首时，言必穷幽邃。毒语攻沉疴，当机无回避。
俱悟昔时非，驰马歇狂辔。净侣偕数人，结期向北寺。
下直即停车，六时声如沸。合掌化如来，白毫与青髻。
东林十八贤，高举标奇致。披此尘劳衣，缚人如鸟罻。
便欲脱簪绂，指彼青山誓。或假或休沐，次第作?计。
余也先群飞，入山选幽翠。结茆四五间，日日眄归帜。
梦魂总不及，逝也一交臂。严亲头触石，聚哭空里肆。
海内学道人，千里缄酸泪。弟也冒雪行，十日走枭骑。
不忍见京华，何况旧邸第。寡妇一屋声，天地为阴曀。
立后以祈年，殷哀方小替。传闻四月终，白旐出淮泗。
余也偕诸衲，奔帆如云驶。念公闻我来，追至寻阳际。
十日抵瓜仪，南北舟相次。肝肠恸一割，石火迭相谓。
富贵竟何成，金毛不如薙。十载无生学，劈莲微见意。
痛呼隔闻尘，天高日西坠。前者潘去华，梦中忽见示。
生平四良友，君家得其二。赖兹切摩力，今亦生善地。
信我同心人，冥墨亦相缔。祠之柳浪馆，凡与白苏四。
天上虽酷乐，勉来一竖义。破矿出精金，刬却知见祟。
携手入莲邦，沙劫为兄弟。
耽耽石洞天开镌，岑公之隐来何年。一朝仙去名晦然，商人受香忘所传。
舟抑不进方省愆，奉香入洞舟乃前。灵踪自此人拳拳，至今乾溢皆致虔。
恍忽应祷殊无偏，我来敬谒岁欲迁。舣泊沙碛登舁肩，蹴踏锦石行江壖。
洞门屣步侵云烟，瞻望塑像钦华颠。挺之作记誇唐贤，勒珉虽昏辞尚全。
却恨戾止非炎天，不见百尺悬飞泉。唯有岩窦声涓涓，顷之自可遗尘缘。
况乃投隙图留连，嗟予远宦方拘挛。搜奇寻胜姑勉旃，此日得此澄心渊。
安能摆脱追神仙，临崖浪笔书长篇。
分行种树非无意，薙秽薅烦亦用情。何事草蒿欺便得，芊芊满地不知名。
幅巾兮野服，貌腴兮神肃。孤鶱兮风雅，唾视兮爵禄。
我思古人兮黄山谷，曷为使之六年僰道而九日姑孰也。
其符绍之朋党欤，公则何所于荣辱。
广南古奥区，魁奇所丛育。我友黄长睿，负才尤绝俗。
劬古得谟觞，讨今图畿服。十上不得志，神驹耻趢趗。
爰作汗漫游，西行指柳谷。在昔辽大石，曾收印都族。
元祖见角端，亦著《亲征录》。两朝逞兵棱，皆至海西曲。
沈何号方闻，迄未定员幅。烦君亟考实，归来共扬搉。
大典图书渊，渔猎资来学。岁久渐沦芜，往往山岩伏。
颇闻伦敦城，稿尚盈两屋。愿君勤搜访，寄我采遗目。
宣庙昔季年，海氛始渐张。烟禁既大弛，五口遂通商。
埔头日以辟，遍地班兰裳。迩来设海部，相率谈自彊。
既购克虏炮，复置毛瑟枪。峨峨钢铁甲，靡千亿佛郎。
利器不善用，适以赍盗粮。金钱日外溢，卮漏未渠央。
生民剥膏血，坐是羸且尪。小夫骛执利，狗态而憋肠。
器必尚服匿，食以罗湩浆。舌人语粗解，著论已汪洋。
邹衍书未读，便欲非三王。藉此弋声誉，取爵如烂羊。
可怜好家居，都被纤儿撞。望君作砥柱，努力事修攘。
管子权轻重，商务即滥觞。墨子著经说，起重理已详。
礼失求诸野，制夷师夷长。要令重九译，事我皇哉唐。
臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方；语德则尧、舜未为远。臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左：
陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐堕，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。
昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若配索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏纂？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”为人上者奈何不敬？陛下贞观之始，视人如伤的，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终，二也。
陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂日择善而行者乎？此其渐不克终，三也。
立身成败，在于所染们，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人，今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之巧。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不问而自疏，不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终，四也。
《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无运不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶弘，或从善举而用之，要或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举；积年之行，不应顿失于一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德，小人之性，好谗佞以为身谋，陛下不审察其根源，而轻为之减否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼，遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终，七也。
孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”然则君之待臣，义不可薄。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款，而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终，八也。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈已从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土乂安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终，九也。
昔陶唐、成汤之时非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携负老幼，来往数千，曾无一户逃亡，一人怨苦，此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年已来，疾于徭役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠之徒，下日悉留和雇，正兵之辈，上番多别驱使，和市之物绝于乡闾，递送之夫相继于道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终，十也。
臣闻“祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。伏惟陛下统天御宇十有三年，道洽寰中，威加海外，年谷丰稔，礼教聿兴，比屋喻于可封如，菽粟同于水火。暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱，乃远被于郡国；凶丑作孽，忽近起于毂下。夫天何言哉？垂象示诫如，斯诚陛下惊惧之辰，忧勤之日也。若见诫而惧，择善而从，同周文之小心，追殷汤之罪己。前王所以致理者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危。国家治乱，在于一人而已。当今太平之基，既崇极天之峻；九仞之积，犹亏一篑之功。千载休期，时难再得，明主可为而不为，微臣所以郁结而长叹者也。
臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。
