余有寒溪闻落木之句罗子为作画复赋

左折西桥路,东皋连翠微。谁将一幅纸,写余心所思。

松下闻声处,溪前独立时。寒光看不尽,日夕秋山知。

魏禧
  魏禧(1624年3月2日~1680年11月17日)明末清初散文家,与汪琬、侯方域并称清初散文三大家,与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏,三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔,一字叔子,号裕斋。江西宁都人,明末诸生,明亡隐居翠微峰勺庭,人称勺庭先生。后出游江南,以文会友,传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说,结纳贤豪,以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事,表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹,对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解,著有《魏叔子文集》。
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元戎承制扫蛮方,踏遍先王旧战场。又见孔明擒孟获,何殊充国破西羌。

捷书入奏风云动,凯骑扬尘日月黄。圣主万年垂大统,海山无地不梯航。

如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。
鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
神皇麒麟阁,大将不书名。
遇如不遇。最是暂来还复去。归到乡关。欲再来时却恐难。
丁宁去后。倩雁传书须访旧。万斛羁愁。逐水那容许大舟。
湖上微风入槛凉,翻翻菱荇满回塘。
野船著岸偎春草,水鸟带波飞夕阳。
芦叶有声疑雾雨,浪花无际似潇湘。
飘然篷艇东归客,尽日相看忆楚乡。
秋千庭院闭青春,背立谁曾见得真。
莫道不言思忆事,欲言还说与何人。

前身为老卒,夜夜登戍楼。一生看太白,不知春与秋。

今我复何为,山川非夕游。杜门独长啸,兵戈送白头。

夙根殊未忘,闻鸡如有求。终年起残夜,哀思变明幽。

世乱须至人,安知非楚囚?及我老未衰,为君著兜鍪。

道为时裂亦有以,古道全收天地美。道非一道安可穷,时心好变将胡止。

不敢尽言今术非,且亦谁知古人是。其诸百家难遽陈,道之近仁由墨始。

独思禹勤兼利人,使人忧悲人自喜。墨经传播流古今,今之异人别墨耳。

摩顶移形出畸方,遂有如来称巨子。于戏墨子矫墨绳,能俾禹道幻如此。

漫言僧佛果非人,岂知枯稿多才士。今人倍谲转纷纷,情欲烦深空自啙。

坚白翻开骀荡涂,觭偶何殊謑髁理。从兹竞影复穷声,术自无休道曷已。

谁能毕世分卵鸡,我将独与犹龙栖。古之博大真人兮,至极岿然孰与齐。

宜州谑谶竟非讹,墓道荒城宿草多。一代党人悲孟博,中天诗派并东坡。

空堂岁晚陈鸡黍,古屋秋深挂薜萝。二十四家谁续订,南诹宗嗣近如何。

客向华山去,过宿长安坊。明日复延伫,大醉使君堂。

使君之父松鹤翁,银髯雪鬓来从容。见我更取大斗出,一饮已倾三百钟。

匆匆数语见胸次,四座通看独神异。此翁本是天上人,世间图画空相似。

徂徕之松千尺长,终日纷纷云气翔。南极老人跨鹤至,其下可许寻常当。

翁言明日是初度,满庭宾客如烟雾。使君自喜春日长,天际谁知有仙婺。

灵药闪烁堆玉盘,持以赠翁翁自看。一粒便可八千岁,几度笑观沧海乾。

我执翁手为翁语,世上如翁几人许。生儿不忝杜与房,举手争看乔共梓。

群仙今日上翁堂,何以赠之云锦章。綵衣先见二千石,使翁姓字千载香。

冀北方辞阙,江南觉有春。虎符辉组绶,凤敕焕丝纶。

竹马行遮道,蒲鞭不动尘。共言公荐拔,岂必为呈身。

济济千官侍玉宸,尊贤容众更亲亲。风云际会千年少,天地恩私四海均。

西狩一苏张掖乱,南巡重变大梁春。车书南北无多日,万里河山宇宙新。

个事不容针,迷途自陆沈。西天三步远,东海一杯深。

凉月盛玄钵,轻云剪素襟。曹溪无一滴,波浪沸禅林。

缕乱恐风来,衫轻羞指现。故穿双眼针,特缝合欢扇。

日入崦嵫万念灰,出门笑口为谁开。
人从饭颗山头遇,春在梅花枝上来。
有梦欲随流水去,无诗怕被黑云催。
叠山曾是江湖友,恨杀吟魂唤不囘。

板屋吾乡结构工,望衡对宇各西东。闭门气冷晨霜里,欹枕心清夜雨中。

轮奂未容夸晋室,咏歌久已入秦风。竹楼遗韵犹堪比,月下弹琴四壁空。

补之声价塞江湖,似此村梅笔甚都。
近代残缣零落尽,山灵犹解宝藏无。

三年血泪移风俗,百岁功名岂为家。话别芙蓉花外雨,梦随沧海日边槎。

知心不谓交深浅,处世谁论调正哇。传语西台旧同辈,洞源犹未变桑麻。

昨岁使于越,今岁使汉阳。东南两驿堠,飞辔相追翔。

肥驿富盘餐,瘠驿窘刍豆。肥瘠虽不同,情状归一辏。

轩车自北来,侦骑却先回。头衔甚赫奕,牙爪何毰毸。

索增夫与马,应声连者者。供顿少或迟,箠楚辄交下。

悬吏自门东,罄折进红封。区区为寿意,愿得资先容。

前驱闻此言,始觉有颜色。下逮圉与庖,琐屑各有得。

银翅海鲨镵,丝窝岛燕衔。数缗罗一品,犀筋不三拈。

贿成乃得馈,车骑齐呼备。看踏锦茵升,私幸无咎恚。

亦有贤士夫,守分不敢逾。从人祇四五,俭薄如寒儒。

心此言下客,草草具杯炙。授舍不扫除,给马惟骨骼。

漏鼓下三挝,行人拂鞞靫。频呼祗候隶,相与醉倡家。

邮亭一老戍,漫应还徐步。问求缊火薪,答言无买处。

使客意如何,于吾则已多。无言催就道,王事敢蹉跎。

彼也宾岂知,此也主谁白。作歌陈两端,敬听愿凡百。

  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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