对竹

劳生分素定,大患天所辱。时于尘埃中,许我对修竹。

此君风味高,瘦骨不生肉。烟梢堕新箨,当面变苍玉。

风邀嘉月过,众叶乱相触。寒光下照之,到地影犹绿。

谁能相从饮,莫听人间曲。细响侑孤斟,洗却一生俗。

郑刚中

郑刚中(1088年—1154年),字亨仲,婺州金华(今浙江金华)人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

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闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。

枝分清浅流,纵横贯城市。还如恩在人,润泽无终既。

次公治颍川,仁政被一方。
神物不藏瑞,兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶,舜庭来跄跄。
西伯有至化,亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德,已矣空悲伤。
夫何刀笔吏,而能致殊祥。
我来过荒陂,烟草但苍苍。
缅怀汉循吏,史笔恐未详。
幼闻锦江春,欲访子云宅。
叩门问奇字,便埽四方迹。
青云看一鹗,凡毛愧累百。
劳公谕伯业,齿坚头未白。
何当摆俗累,岁月可惋惜。

明月浸瑶碧,河汉水交流。偏来照我,知我白发不胜愁。

客里山中三载,枕上人间一梦,曾忆到瀛洲。矫首蓬壶路,两腋已飕飗。

记扁舟,浮震泽,趁中秋。垂虹亭上,与客千里快凝眸。

看剑引杯狂醉,饮水曲肱高卧,鹏鴳本同游。起舞三人耳,横笛唤沙鸥。

朝来地碓玉新舂,鸡蹠豚肩异味重。便腹摩挲更无事,老人又过一年冬。

当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。

翛然海鹤共精神,曾是先朝泰畤臣。今夜露寒坛上月,佩环犹自礼群真。

绿崖入翠微,岚气湿罗衣。
涧水浮花出,松云伴鹤飞。
行歌樵互答,醉卧客忘归。
安得依书屋,开窗碧四围。

刈田秋雨外,孤屿集罛师。红树笼斜照,青篙网细丝。

钟殷山麓寺,灯淡野塘祠。一片凫鹥水,羞来鉴白髭。

晓出垂纶汴水涯,溪清石瘦见鱼虾。入城午饭妻儿待,归趁田翁薄笨车。

振衣猛省恶声来,起舞刘琨匣剑开。断尾却怜身自弃,雄冠犹冀世多才。

危关无路何人唱,茅店残更有月催。寄语司晨休错过,汝南埘桀长蒿莱。

试官知在两河间,此别车辕未可攀。万树秋风古台路,数峰晴雪太行山。

瓮头黄酒封春色,叶底红梨染醉颜。尽解腰缠供一醉,扬州谁见鹤飞还?

天风飘忽勣袍轻,两度登临慰客情。
疏磬雨催山寺晓,乱帆春放海门晴。
江回铁瓮三吴尽,潮过金陵七泽平。
明日别离何处问,断肠烟树漫芜城。

寒江暮泊小舟轻,白鹭栖烟丛苇鸣。宽望远空浮湛碧,老蟾惊玉弄秋清。

惊闻远水漶山城,马足倥偬又此行。睡里生涯随梦转,夜来秋气逼人清。

当车螳臂全无用,酿蜜蜂房勉自营。纵目未堪流览处,颓垣碎瓦不胜情。

符法千年人尚畏,神林三鼓酒盈杯。
油囊为取天河水,更折蟠桃海上来。

景桓楼角织乌寒,钟漏音沈壁画残。宁省独来迷处所,记从高处凭阑干。

舞幕穿帘乱眼多,不堪裁剪奈愁何。轻随野鸟孤云去,响蹋空林夜月过。

题怨汉宫翻旧曲,含凄越女罢新罗。祇因一雁萧萧下,引遍城头乌尾讹。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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