大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
我生本在东海东，中有万三千尺出海之高峰。此峰上有万年不化之古雪，玉立天半尤奇雄。
我生延平同甲子，坠地心妄怀愚忠。毗耶故国不能守，脱身兵火烧天红。
坐令玉山竟落五百年后此一劫，有愧东渡沧海朱家龙。
扁舟走闽复走粤，郁然五岭佳气何葱茏？神僧许我一片乾净土，闯然入户精灵通。
闽粤之交小卜筑，手斩荆棘披蒿蓬。南来腾空立天马，北眺水月明石虹。
玉华金简并罗列，吾庐为主山为从。东望军山念吾祖，勤王当日亦复师无功。
吾庐之西万松顶，大山小山森相宫。此山乃若特为吾庐设，山名不妨偶与匡君同。
四山之中中有村，吾庐适在村当中。人间若别有天地，桃花流水尽日声淙淙。
额吾庐以黄庭语，岂欲上蹑神仙踪？表吾庐者奉新许，笔势劲若铭彝钟。
丙申之春吾庐寔经始，买山更在光绪乙未之初冬。
十五年中一转瞬，辋川图画久慕前贤风。镜中谁作此狡狯，山林舍宇人物顿觉如亲逢。
堂堂乎张，文采冠吾党，前辉后光昌而丰。人生意气潜契合，东山茯苓西山松。
为吾题图意乃在图表，证今引古词何鸿！即以词论已超绝，直与明镜摄影齐神工。
嗟哉文学在今日，遭值世宙方昏雺。已抑公羊作饼家，更诬孔子为儒童。
三年不飞亦已矣，岂有一举天能冲？夐乎欲论太平世，人狙出口谁能容？
君家仲坚昔吾慕，偶然游戏海上思作虬髯公。安知仍落此世界，儒冠复戴奄奄欲绝宁吾衷。
已无一时豪杰可摧倒，聊欲万古开拓吾心胸。昆崙山脉走南戒，万水趋海朝祝融。
此间山水清雄良足寄怀抱，且收倚天长剑韬神锋。
太平之民或容作，教取子孙识字为耕农。南荒丹山本凤穴，凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。
梦中忽见海上故亲友，落月黑塞林青枫。偶图山居志吾幸已脱劫外，乃劳翩然大句相推崇。
人生得閒无事亦仙福，黄庭此语吾所宗。有山不归果何乐，世网一坠嗟重重。
庐山之君昨招我，云中手把青芙蓉。
骊宫夜寒愁不眠，微步沧洲拾明月。
月光如练波茫茫，仙魂不归愁断肠。
湘娥含颦老龙泣，鲛人洒泪铜槃湿。
瑟瑟江风吹梦醒，翠袖笼寒袜罗冷。
白露无声满瑶草，烟水迢迢镜光晓。
艰难百战戴吾君，壁垒东南气厉云。死去仍为朱氏鬼，精灵常傍孝陵坟。
高生择术笙可人，夜阑挑灯说书史。
说出忠臣报国心，四座闻者为堕泪。
闻君年少曾读书，壮大无成乃与优伶俱。
左手执籥右秉翟，念到简兮应嗟吁。
他年了却官中呼，仍作书生挟册归里闾。
春雨鸣布谷，土膏三月足。举趾事深耕，竟亩水云绿。
歌罢阳关雁唳秋，一担书剑载轻舟。栖衡漫说花迷目，把镜宁甘雪满头。
公论自存儿卒口，明扬应系庙廊忧。何时樽酒金台上，促膝诗章共唱酬。
