杂诗 其一

新绿新晴暗几层,小亭斜日有谁登?窗间阁笔沈吟者,席捲燕云且未能。

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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一曲云和松响。多少离愁心上。寂寞掩屏帷。泪沾衣。
最是销魂处。夜夜绮窗风雨。风雨伴愁眠。夜如年。

百六古今有,两宫开辟无。兴师诚刷耻,奋袂竞捐躯。

必挟三灵助,能令万国孚。九宫驱六甲,何患五单于。

租船满载候开仓,
粒粒如珠白似霜。
不惜两钏输一斛,
尚赢糠覈饱儿郎!
槛花稀,池草遍,
冷落吹笙庭院。
人去日,燕西飞,
燕归人未归。

数书期,寻梦意,
弹指一年春事。
新怅望,旧悲凉,
不堪红日长。

凫云吹欲落,峄雨晴不飞。万柳绿无次,高低隐斜晖。

其上仲子庙,俯瞰渔家矶。庙前晒破网,墙上堆蓑衣。

即是其子姓,百代犹相依。惭予负米人,轻自离庭闱。

愿言诉怀抱,不见剑佩归。天暝水风大,月上人影稀。

安得农丈人,鸡黍慰我饥。

世乱异人出,高者为神仙。
方术皆救世,可知愚与贤。
喜君风鉴别,妙处不可传。
着眼看福人,要识太平年。

名遂功成不肯闲,故乡曾见几人还。百年扶杖华颠老,争看钱家锦绣山。

碧桃落尽海棠开,帘幕春深燕子来。心为惜花身病酒,一床弦索锁尘埃。

南风吹密树,古屋隐林隈。
卷画防梅雨,镌诗惜石苔。
医书邻叟借,庵记野僧催。
细省仍微笑,犹胜走俗埃。
支颐坐鸿蒙,隐隐窥太古。
我生尚无怀,于焉事巢许?两曜如过客,万汇皆逆旅。
寒去暑复来,谁宾复谁主?齐物不足论,有酒且容与。
推窗看游云,山花坠红雨。
相王檄下青齐地,七十余城一檄传。
诸葛未亡将复汉,岑彭遽死岂非天。
蛟龙泣下三秋雨,貔虎愁连万灶烟。
先志克申仇亦复,谁知今子总戎贤。
此皆学士在粤西及归楚云作,其语意感激,不忘故国,殆
亦有犁眉之志乎?

杯酒欲为欢,离怀那可释。识面三十年,始自相公宅。

立雪依山阳,函丈联讲席。五载中书省,出入同左掖。

仕宦先气节,交游岂形迹。兄事重增羞,师资实怀益。

借书经仇校,催诗急逋索。每从问掌故,星斗信手摘。

有时出郊原,并辔振轻策。郁葱树森栝,突兀塔立石。

回头见苍鹿,病卧傍木栅。叹此山林姿,轻作风尘客。

沽饱上市楼,明镫照霜夕。更深不言去,往往遭眼白。

清寒启深堂,户大众辟易。一斗不盈?,春色明琥珀。

行乐爱及时,忧来忽相迫。将母我南归,泣血目空赤。

君则胡为者,暂脱薇垣籍。风起榑桑阴,雾涨波斯舶。

城郭付苍茫,何处王乔舄。陟岵惊心神,填海駴魂魄。

相见两无言,中情永脉脉。长沙冬月书,高堂幸清适。

禄养岂易谋,欢承庶无斁。武林好湖山,诗人所共癖。

春雨米家船,秋风谢公屐。矫首五云中,天涯傥咫尺。

主宾各缱绻,悲愁杂笑剧。且复拌一醉,此日足可惜。

一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。

家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃醉地。

水火当头发,三灾一时起。醉中鸠鸽舞,骡来助放屁。

因中无好花,结果亦天理。

尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。

雨馀山色媚晴晖,无事孤云自在飞。坐到黄昏尤不恶,载将明月满船归。

偶寻三径到阳华,碧玉珍珑真可家。追想旧游如梦寐,摩挲石刻但咨嗟。

三世诸佛不知有,一一面南看北斗。狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。

个中隐显现全身,头头透脱无前后。拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。

何处还堪一举杯,城南风软少尘埃。青山满郭游人醉,芳草迎车使者来。

村店野桥郊远近,禅宫仙馆路萦回。落花随意飘红雨,飞絮多情点绿苔。

诗思漫因临眺得,笑颜非为管弦开。琅峰晓日光如洗,灵岫春云雪作堆。

樗栎每惭淹薄宦,菁峨今喜育英才。辕门有鹄弯弧出,泮水无芹采藻回。

樯燕留人浑不断,杜鹃啼血莫相催。山中亦有桃千树,何必刘郎去后栽。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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