周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
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别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。
朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。
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槐幄如云，燕泥犹湿，雨余清暑。细草摇风，小荷擎雨，时节还端午。碧罗窗底，依稀记得，闲系翠丝烟缕。到如今、前欢如梦，还对彩绥条无语。
榴花半吐，金刀犹在，往事更堪重数。艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。想灵符、无人共带，翠眉暗聚。
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紫岩广兮，作镇坤位。
尽臣之道，厚德以载。
开国南阳，厥绪光大。
是似是续，福禄未艾。
尽臣之道，厚德以载。
开国南阳，厥绪光大。
是似是续，福禄未艾。
故态狂奴发。君莫学、车中新妇，口中石阙。同是天涯流落者，休使满头霜雪。
且斜抱、同琶弯月。听到钿蝉悽厉处，更突如铁骑纤如发。
秋声起，在林末。
三更银甲都弹折。不须问、千年宫殿，几番人物。记得馆娃人似玉，唤作平康之杰。
曾遇在、兰膏将灭。万事古来谁最苦，只青衫泪与榴裙血。
鸡未喔，酒须益。
四通九达，青玉交辉。天作高山，地灵若此。常相谓曰：身处真人之墟，而不知也。登戏珠峰，以见虎蹲龙蹑，远壁遥岑，皆在其下。考室在靖，建名榜之，水中花、圃中蔬，山光竹翠，白屋逾静，得其居矣。昔之思归，见十二篇之曲。同声相应，故和之。
西源好，仙构占仙峰。一鹤性灵清我宇，万龙风雨乱霜空。高静太疏慵。
天地乐，山水静流通。行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风。非细乐相从。
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天地乐，山水静流通。行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风。非细乐相从。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看义鱼。
孤根忆向雪中移，早被春风次第知。
夺汝岩栖近城郭，多应相怨不相思。
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独桑代作鼓，剥取鼍皮蒙。远从炎汉末，留驾梵王宫。
忆昔丧乱初，群雄相交攻。阵云迷夏口，烽火照江东。
艰难百战余，冀以树丰功。如何逞淫奢，霸业转蒿蓬。
萧条金粟山，台殿何穹隆。六时闻梵放，万虑息虚空。
渊渊斋时鼓，间兹清夜钟。空堂但一振，吼怒惊罴熊。
昔作三军气，今伴佛镫红。世谛有时尽，净业无时穷。
怀哉阅尘劫，谁复论英雄。
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