林社

苍天不可赎，此老亦已葬。区区身后名，未足塞众望。

杭人悲太守，作社寄湖上。千秋姓林者，山水擅佳藏。

平生不随波，意气一何壮。于何见颜色，隔岸耸秋嶂。

文章易朽耳，在口即行状。为我问孤山，年来谁绝唱？

杳杳钟初发，昏昏户闭时。巢禽投树尽，疲马入城迟。

醉唱眠茅屋，晓光透槿篱。荷锄休带月，亭长竖毛眉。

即看江鸟尽流离，精卫何从借一枝；最恨蹛林秋祭后，天骄犹自灼羊脾。

偶然避世住青山，不道移家便不还。却怪渔郎太多事，又传图画到人间。

千重万叠涧中山，山翠林霏空色间。怪得灯前誇泼墨，徐村昨日看山还。

瘦吟幽玩有馀妍，更向高人独乐园。无垢未应经露沐，不缁宁信受尘昏。

春风自识明妃面，夜雨能清吏部魂。插向胆瓶看更好，凛如明月荐雷樽。

君家一箸万钱拚，分我银丝侑客欢。芳饵得来珍丙穴，金刀落处照辛盘。

腹腴差迫诗肩瘦，鳞活能生酒面寒。玉手行厨如许巧，说教鱼婢学应难。

独上高楼思渺然，中原形胜夕阳边。九河带雪声趋海，二室盘云势到天。

狂以成名为竖雪，达能退步即神仙。须知楚汉寻常事，我欲吹笙鹤背眠。

海树年深成大材，一时斧伐作薪来。山人指点长松说，尽是刘郎去后栽。

疏苇长堤接短篱，日来湖上欠支离。鸥边人立城阴晚，柳外花明水净时。

世事纷纷惊倦眼，客怀草草说新诗。荒祠为喜文翁笑，醉酹乾姜一片碑。

淡云河汉，早凄清众籁，幽闲庭院。叶满银床人不见，字写相思千遍。

琐碎花繁，丁宁语复，一样风吹断。石苔谁扫？便题诗也都倦。

添出一种凉阴，几声疏雨，更恼人孤馆。欲说西风无限恨，肠共井绳井转。

剪后秋残，别来闰屡，凤阁扃幽怨。孤琴重抱，只应商调凄惋。

秋夜一何长，漫漫难及晨。我非壮士志，胡为怀苦辛。

披衣起徘徊，仰看参与辰。三星犹在户，河汉未西沈。

世累忽相扰，百忧坐自臻。欢愉随时弃，衰病逐年侵。

茕独自天启，多艰将焉畛。弃置无复道，惆怅难再陈。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。