晴光先已媚帘栊,炫昼那堪杏吐红。柳色半分高致外,鸟声全在艳香中。
催科共喜钱初减,种艺须闻麦已丰。官府吾侪亦云暇,可来携榼对东风。
昔贤望云忆亲舍,双目荧荧逐云下。今君望云祝亲年,一心炯炯依云边。
举头见云如见母,独立苍茫凝睇久。轮轮囷囷鲜且明,浮光呈瑞表寿徵。
触石遥从泰山出,雨下土兮滋万物。有如春晖煦草心,亦似凯风吹棘针。
母恩如此莫可报,望云再拜情何任。情何任,意无巳,目极天南万馀里。
越王台上阳生时,焦子初黄蟹螯紫。高堂绮席倚云张,纷纷儿女罗酒浆。
就中独少读书子,挟策多年游帝乡。帝乡迢迢归未得,对此佳辰应恻恻。
驰心直与云天高,恨不将身在亲侧。苍天漠漠云悠悠,云色还如亲白头。
孝诚一念感穹昊,云影为之凝不流。何事良工心亦苦,笔端写出心中语。
红云朵朵捧天庭,白云片片迷江树。红云影里望白云,白云如旧红云新。
裁云作衣雨为酒,共祝君亲千万寿。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
邓子诗才妙天下,不见风流今几年。长沙日落涉何处,系马堂阶应醉眠。
明月池头苦相望,孤立江上但寒烟。得书傥遇长安使,折取梅花寄岁前。
塔倚高标立,楼深一窍虚。海风吹幻影,颠倒落方诸。
士而逐什一,试也竞词呈。贸易非游学,争归归化城。
君定前身顾虎头,山阴道上尽勾留。云迷禹穴苍松雨,波静耶溪白萏秋。
愿效前驱寻旧梦,不须津吏问从由。使星南指剡中路,膏雨随车润似油。