澳门杂诗 其十一

覆路榕阴接海堤,望洋东转望洋西。马蛟石上看潮立,十万军声战水犀。

丘逢甲
  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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书史悬知伴此生,敢求身外百年名。
青灯又暗吹窗雨,流水长闻入夜声。
玩世久忘又辱累,定交诸尽死生情。
翛然隐几焚香坐,不独心清境亦清。

昨日新园去看花,路边郎女阿谁家。香车宝马相追逐,笑语归来日未斜。

君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。
七年四月,予罢河南府,归履道第。庐舍自给,衣
储自充,无欲无营,或歌或舞,颓然自适,盖河洛
间一幸人也。遇兴发咏,偶成五章,各以首句命为
题目。

吁嗟我生年十九,头发未长颠已朽。病寒三月苦沉吟,面貌如烟戟露肘。

赢枯博得三儿怜,七尺浪为鬼神有。箧里残书别故人,几上龙钟斗老叟。

无情莫问囊中钱,有狇还克床下酒。虫臂鼠捍彼何人,嗟来子桑真吾友。

绮梁文桂刻,椒壁石脂漫。
镜床雕孔雀,窗箔织青鸾。
斜牖银河转,空庭白露团。
梨花初浴雾,竹影尚低寒。
不如纨帐里,谁复梦怀兰。

分笼樱初罢,系枝铃仨圆。素手荐新雨,霏香乱瑛槃。

东园西园载酒,坐想露嚼风餐。旧约曾骤雕鞍。花里闭门看。

缀蜡书未达,缄别味馀酸。相如赋懒,渴怀愁绝眉山。

胜天涯春老,堂阴翠晚,梦魂还泊湖上船。

问修行,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。
金丸脱手弹鹦鹉,玉鞭嬉笑击珊瑚。
侍儿无赖有如此,知是霍家冯子都。
花袍白面呼郎神,当阶夺花不避人。
天马乘龙金络脑,贾家贵婿正娇春。
柘林纵猎金毛鹰,花街行春银面马。
夜宿倡楼酒未醒,飘风吹落鸳鸯瓦。
朱提注酒酒如池,太白淋漓吃不辞。
上楼更衣玉山倒,腰间带脱金犀毗。
蜀琴初奏双鸳鸯,解竹和鸣双凤凰。
夜阑酒散不上马,紫荆月堕西家墙。
石上叶生青凤尾,阶前花开黄鹄觜。
美人弄水百花池,水洒花枝双蝶起。
宜男草生小院西,阶前锦石与人齐。
钱塘潮生当午信,丹鸡飞上上头啼。
凤凰城外横门道,小妓军装金线袄。
春晖无赖苦撩人,自下雕鞍蹋芳草。
西江媛人久不见,手把新题合欢扇。
鲤鱼凭送相思书,霸王门前水如箭。
美人遗我昆溪竹,未写雌雄双凤曲。
爱惜长竿系钓缗,钓得西江双比目。
昨夜布衣行九州,今日绣衣拜冕旒。
马前清道一千步,当街不敢阚高楼。
关右新来豪杰客,姓字不通人不识。
夜半酒醒呼阿吉,碧眼胡儿吹笔笛。
联翩漕舸入神州,梁主经营摇宋休。
一自胡儿来饮马,春波惟见断冰流。

磨盘山下路,曲曲近水隈。浮沙没车辙,马缓扬鞭催。

人家临涧外,旅店巷口开。游倦趁早宿,解装入门来。

院僻杂草芥,榻垢腻尘灰。倦极难骤寐,屡次剪灯煤。

小立石阶下,斗杓暗转魁。秋声听不尽,落叶下荒台。

又传来、妙香笺纸,空床病为君起。始知锯了多时木,锯义元如木义。

水漏矣。却不道、如今水桶才通底。一圈儿地。怕归去灵山,问伊迦叶,也只笑而已。

浮生梦,镂影吹尘何异。炊沙岂许作米。关心腊月当三十,寻个散场欢喜。

君悟未。君不见、青莲火里何曾死。此中关棙。便楼阁重重,也能开得,不信谁弹指。

春华惜妾态,秋草念妾心。
始知井边桐,不如堂上琴。
月落却羡镜,花飞犹委苔。
门前长江水,一去终不回。

雁彻层霄,蛩鸣断砌,乍寒慵自开帘。又是黄昏,寒人月影纤纤。

纱窗悄静谁为语,独徘徊、底事心怜。更何堪,蛛网飞灰,积满牙签。

天涯一路迷芳草,总深情欲寄,怎上鸾笺。小立栏杆,销魂暗惜流年。

秋风那管人憔悴,一声声、敲响重帘。最无端,愁是偷愁,泪是偷沾。

故人归去碧山阿,茅屋深深掩薜萝。一榻白云眠未起,石阑干外落花多。

奉倩伤神不是痴,人生百感有真机。
飘零遗墨残针线,与泪无期自一挥。

壮图罹短世,野趣满馀年。往事堪垂史,孤踪每畏天。

广文俄病酒,摩诘厌闻弦。遥想南州士,生刍重泫然。

飞阁穹隆轶翠烟,盂兰盛会众喧阗。
且欣酷暑从兹减,渐有凉风快夕眠。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

伤心南浦江郎赋。鹧鸪省识离情苦。春草碧于烟。蓉湖送别天。

长亭风景暮。帆指西泠路。今夜雨潇潇。枫江第一桥。

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